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在中国，一直流传着这么一种说法，秦始皇时期，方士徐福率500童男童女，东渡大海，去寻找海外仙山为秦始皇求取长生不老药，结果一去不返，到了如今日本群岛，成为了现代日本人的祖先。这种说法的可信度有多少，这个就不得而知了。但是根据成书于东汉年间的《论衡》一书记载，成王之时，越常献雉，倭

男要午，女要子是什么意思呢？午是十二地支之一，午时是指白天11点至1点。午属阳火，午为阳极，是太阳最旺盛的时候。男属阳，生在午时阳气最旺，长大后有阳刚之气，长相英俊，博才多学，敢于担当责任，能干一番红红火火的亊业！子为十二地支之首，子时是指晚上11点至1点。子属水，子为阴极，是月

题主的问题有些片面，中国古人在众多的动物中选取了十二种生存在陆上的较常见的动物，它们分别是“六畜”与“六兽”，然后按照爪子的数量奇偶把分成两类，其中牛、羊、猪分蹄，鸡、兔四爪，蛇无足但舌分叉，划为偶数类，虎、龙、猴、狗五爪为奇数划为一类，又因鼠前足四爪、后足五爪，马单蹄，把鼠马归

1995年考古工作人员在西安临潼区零口村遗址上发现了一具女性遗骨。当考古工作结束后，人们把这具遗骨带回了研究所进行测量、分析、拼接等工作。因为这具遗骨发现在零口村，所以考古工作人员把这具遗骨命名为了“零口姑娘”。【零口姑娘复原图】↑↑↑当人们将零口姑娘的遗骨带回研究所后，对其遗骨

咸猪手现在已经成为了男性猥亵女子非礼动作的代名词，专门指那些袭胸、摸臀等性骚扰的行为。咸猪手是各个传说拼凑起来的，主要有以下几点猪是极为好色的中华文化中猪是好色的代表动物，在晋代《志怪录》、《搜神记》、唐代《乌将军记》中都有记载公猪和母猪化身帅哥或是美女撩拨普通人的事件。《乌将军

农村老俗话说“五指不露缝，一生不受穷”是什么意思？有道理吗？俗语大多是我们老祖宗总结出来，对于我们的生活中的各个方面都曾经有所涉及，从俗语中可以学习到很多的东西。记得小时候读书的时候，曾经接触过民间谚语“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳”，从这句谚语中我们就可以知

比如李白的诗。

“寡妇门前是非多”是一句俗语。是说守寡的妇女容易引发议论，惹是非。所以寡妇要深居简出。男人为了避嫌，不要到寡妇家串门，免得招惹是非。还有一句俗语∶“踹寡妇门，踩绝户坟”，形容一个人的品质很坏。“寡妇门前是非多”作为民间俗语，流传很久。从来没有没有听说是一副对联的下联。现在有人提

农村俗语“姐夫死了，姨妹哭不得”，为什么这么说呢？怎么说呢？这个老规矩，真的让人尴尬，说又说不得，但确实存在这种现象。就像我们老家说的老公公不能进儿媳妇的房间，大伯子哥也不能进弟妹的房间一样，其实也说不出什么道理，不过是为了避嫌。老俗话说“男女授受不亲”，就连古代圣贤也是如是说的

古代智慧的劳动人民创造了十二时辰计时法，它与现代24小时计时法不同，是每两个小时计成一个时辰。用天干子丑寅卯等进行区分。古人又把晚上分为五更，戌时为一更（现代时间是指晚上7时～9时)；亥时为二更(晚上9时～11时)；子时为三更(晚上11时～第二天凌晨1时)；丑时为四更(凌晨1时

俗语：“色是刮骨钢刀”，下半句少有人知，那才是精华所在随着年龄的增长，我们所面对的诱惑，也是与日俱增的。其中，对“色”的渴求，以及对“吃”的要求，最为主要。正如，当代作家王小波老师，在《黄金时代》中表达的一样，“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃。”

农村老人说女婿上床，家破人亡是啥意思？首先总体回答一下，这个老话属于以前的说法，现在有些地方和家庭依然在沿用，但是大部分家庭已经取消。虽然我们常说，农村老话、农村谚语是农民在生产、生活实践中总结而成的，具有深刻的道理。有时候，为了提升老话的有效性，会采用对称、押韵、夸张的方式来表

不知道题主是哪里的，怎么会这样的说法呢？我想，大部分地方都不可能有这样的规矩吧！爷爷和孙子这还多亲啊！一般来说，生前可能都还抱过你，带过你，不能父辈不在了，不应该就忘了爷爷。俗话说，人死如灯灭，一了百了了，后人对他做什么他也不会知道了，但扫墓上坟毕竟是我们的传统，这个习俗应该一

都说“人不可貌相”。这句话隐含了一个事实，即人们常常以貌取人。仅凭外在相貌，大约并不足以判别出人的优劣，这是人所共知的。但人的外貌中确实也暗藏了许多信息，恐怕也不得不承认。况且，人的内心虽深似海、险如山，却看也看不见，摸也摸不着，无奈之余，人们只好从外相下手了：五官、身姿、辞气、

一曾国藩是理学大师，理学为南宋程颐程灏兄弟创办，由理学大师朱熹发扬光大，成为皇权社会后期的主流思想。曾国藩为什么要戒色呢？因为理学里面讲“存天理，灭人欲”，就是要消灭人的欲望。如果做不到这一点，就不能成为圣人。非常想当圣人的曾国藩，就自然要把戒色放在第一位。当然要想把欲念戒掉，最