诈捐可以看作是极不道德的事情,有无入刑的必要?

诈捐可以看作是极不道德的事情,有无入刑的必要?诈捐的新闻一再引起公众不满,消耗社会爱心!致使有爱心的普通黎民百姓一再上当受骗!诈捐能否同等诈骗入刑?


由网友 黄山一片云 提供的答案:

“诈捐”的重点是“诈”。所谓“诈”就是“欺骗、假装”,是“用假话试探,使对方吐露真情”。

“诈”的行为在生活中,在工作上,在生意场可谓是常有发生的,更不用说是“用兵打仗”,这是自有战争以来就常用伎俩,而且在国与国之间的外交中,普遍把“用诈”当作一种智慧。

这里所说的“诈捐”,一般来说是是那些有钱且有名气的生意人、演艺明星、文化明人等吧。

我们的社会在以某种名义召集捐款献爱心的活动时,总要拿拢一些“闻人”来参加,这是因为这些“闻人”在一定范围内对大众有“影响力”,这些“闻人”肯捐款,那膜拜他们的“大众”还不会跟屁虫一样地捐钱和物吗?

至此,“闻人”能捐钱自然是好事,“闻人”掯少或不捐,对活动组织者并无多少损伤,因为他们就象街头卖艺的浪子,能挣钱当然好,挣不到钱也无妨,至少赚了吆喝,造了声势。而对于捐款活动组织者或“闻人”来说,这个声势就是做了“善事”,表彰的掌声会给他们,而不会给那些捐了几百、几拾和几元的“普通大众”。

这就是自有捐款活动以来所演变现实存在,这种现象不多,但绝不能说没有!

对于在捐款活动中,捐或不捐本身都没有强制性。换言之,没有任法律来规定必须“捐”,既然没有,那又怎么可能“入刑”呢?

“诈捐”当然是不应该的,也是不好的,甚至是“可恶、可恨、可耻”的。中国文化里自古以来道德的,尤其是孔儒们提倡“仁义礼智信”后,更是把中国的道德文化提升到至高无上的地位,把道德视为能解决一切人性社会的一切问题。然而,两千多年下来,道德越来越象一块遮羞布,越来越象皇帝的新衣。

世界上有幅名画叫《法庭上的芙丽涅》,作者在这幅画里叙述了这样一个故事:

芙丽涅在公共浴场祼体从水中出来,她的这一行为被所谓“正统和有德行的人”视为“伤风败俗”,于是就以“渎神罪”告到了法庭。在审判时,辩护律师把芙丽涅身上披着的白纱揭开让她的祼体在原告的长老们和市民陪审团的众目睽睽之下充分展现,市民陪审团发出“难道让这样美乳房消失吗?”最后,法庭宣判芙丽涅无罪。

其实在芙丽涅披着白纱走入法庭时,这件白纱就充当了原告们心中的“道德”这一“遮羞布”,殊不知,当辩护律师扯下这块“遮羞布”时,展现给人们的是一美丽女子纯真躯体,这个躯体让所有在场的人都为之震,原来“美”才是真正不可亵渎的。

诚然,道德水平的高低是一个文明社会的标杆之一,讲道德重视道德修养当然也是不可或缺的。但是,道德一旦变成“遮羞布”或“皇帝的新衣”时,这样的“道德”就如芙丽涅身上的白纱,它只能伪装那些“道貌岸然”长老和所谓“神灵守护者”而于社会无义。



由网友 全民普法宣传 提供的答案:

解答百姓疑惑,追踪社会热点,敬请关注头条号“全民普法宣传”~


诈捐应该像诈骗罪一样入刑,名利收了,但置于有需要的被捐助者不顾,就是犯罪。

诈捐者到底在打什么盘算

1、把做慈善当成数字秀。为了达到这个目的,一些人甚至采取弄虚作假的方法,做数字游戏,把自己的资产从这个公司转移到另一处,就说自己捐了多少。

2、把做慈善当成媒体秀。一些企业家做善事是为了增加曝光率。

3、是把做慈善当成营销秀。很多企业家把慈善作为营销的卖点,将慈善和营销一起‘捆绑销售’。

4、把做慈善当成表面秀。很多企业家对自己企业的员工很苛刻,工资不多,福利不好,却热衷于在外面露脸,做面子工程。”

诈捐行为应该受到法律约束

对于利用慈善作秀,以博取美名,借机宣传推销自己等主观恶意行为应该给予法律的制裁。“合同法第188条有明文规定:具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同,赠与人不交付赠与的财产的,受赠人可以要求交付。也就是说,如果捐赠人已经在公开场合做出捐款承诺,并明确了受赠方、捐款用途等,按照合同法规定,双方已经构成了合同关系。公益性质的捐赠由此变为承诺性行为。如果企业或个人承诺了又不履行义务,就是违约行为。”

依法行善、规范行善

在政府及相关慈善机构举行的赈灾或公益活动现场,捐赠人公开承诺捐赠的,应视为达成了口头捐赠协议,与书面捐赠协议具有同等的法律效力。如果捐赠人不履行其承诺,相关企业和个人除了受到道德上的谴责外,还要承担相应的法律责任。受赠人可依据其承诺的事实及相应的证据向人民法院提起诉讼,要求其兑现承诺。”

可能的情况下,捐赠者应该与慈善组织签署捐赠协议。如果签了,就应按协议约定的捐赠金额、捐赠时间兑现捐款。慈善组织也应按其意愿落实捐款,并将实施结果报告捐款人。而如果没签协议,即便最后诺而不捐,也只能从道德信用上施加舆论压力,没法让其承担法律责任。


由网友 法重情深 提供的答案:

对于诈捐有必要入刑,并且应当按照诈骗罪从重处罚。

根据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条规定,诈骗罪是指以非法占有为目的,用虚构事实或者隐瞒真相的方法,骗取数额较大的公私财物的行为。而诈捐完全符合这些特征:

第一,诈捐情节恶劣

诈捐是以非法占有为目的,不仅虚构事实误导公众,而且利用好心人的爱心来达到攫取钱财的后果。所以诈捐比一般的诈骗更为恶劣,主观恶性更大,对社会的危害程度更深更广。



第二,诈捐受害人数众多

所谓的诈捐就是诈骗不特定的对象,使更多的不明真相的公众受骗捐款,有些影响较大的诈捐事件可能是受害人有数万人之多。虽然每个人受骗的钱财并不多,但是给人们的心理受到的伤害是无法估计的。

第三,诈捐数额较大,影响极坏

一些好逸恶劳的人利用捐助规则的漏洞,大肆搞诈捐活动,诈骗金额动辄有数万元、数十万元不等。按照诈骗罪的有关规定,这些就属于数额巨大或者是数额特别巨大。触目惊心!

诈捐一旦暴露,对社会造成的影响是严重的。

因此,对于诈捐者,应当比照一般的诈骗犯罪,罪加一等,从重处罚!

不知你是否支持?


由网友 法律小专家陈小彬 提供的答案:

本人系原一线审判工作人员,办理过千余件审判案件。

首先先明确一点,诈捐属于诈骗的范畴,适用刑法第二百六十六条诈骗罪的有关规定,但是在实际操作当中相当困难。下面来为大家讲述下诈捐入刑的几个困境。

第一:报案立案难。诈捐可能筹集了很多钱,但是分到每个人下面都不多,所以被害人往往并不会主动寻求立案,警方因为没人报案,往往也不会进入刑事程序。同时,捐款往往来自于五湖四海,案件的管辖往往会出现踢皮球的现象,因此存在立案难题。

第二:诈捐定性较难。往往诈捐的主体或多或少都存在一些真实的困难,只不过可能存在夸大困难,提高募捐金额的情况,所以当警方找上门来的话,往往因为其确实存在困境,所以也难以完全定性为“诈骗”。

第三:取证难。就像做生意有市场监管局管理一样,捐款也有相关的监督管理机构,但是因为出现诈捐的情况往往是非正常渠道的捐款,所以也没有正常的款项流通痕迹,收集证据很难。

所以说,要解决诈捐的问题,最主要的就是一定要通过正规的渠道进行捐款,现在主流的募捐机构都会对现实困难予以审核,通过后才会发布募捐信息,捐款全程留痕,事后发现诈捐可以严肃处理,将诈捐的不法分子推上审判台。

法律细节从一点一滴做起,我是法律小专家陈小彬,欢迎粉丝关注互动。


由网友 烂嘴嚼舌 提供的答案:

我认为只要是诈人钱物的行为都应当归类于诈骗罪,不论你是网络诈骗还是信用诈骗,不论你是诈捐还是诈骗股票,通通纳入诈骗案件,根据诈骗金额,定罪处理,不要在说什么无法可依。


由网友 青林223646642 提供的答案:

相比诈骗,诈捐范围更广泛,以冠冕堂皇的姿态,更广泛地骗取人的正义心,良心、道德丧尽,它造成的社会危害更大,致使真有更大的国家、社会危难急需人捐助时,也不再有人相信了,其危害度可相而知。究竟是判刑还是鼓励,不是吾人说了算的。用句佛家语,“随缘吧”!????


由网友 想往大青山 提供的答案:

关健看钱的数额,数额大到一是程度对社会就会产生危害并不利于社会诚信体系的建设,所以要以诈骗罪入刑。


由网友 风轻扬8785630 提供的答案:

诈捐,诈这个字顾名思义就是骗,诈骗触犯刑法,那么诈捐一样也触犯刑法,而且要按照诈捐的金额来量刑才符合法律精神,这些诈捐者本身就是为了他们自身的利益用诈骗的形式来获得他们最高的利益,这个利益就是名声,再利用获得的好名声来获取经济利益,所以,诈捐等同于诈骗,都是为了获得他们自身的经济效益为基础。


由网友 北方的风-67 提供的答案:

进入诚信记录。


由网友 何达滴 提供的答案:

我觉得把约束性相对宽容的道德要求变成刑法,讨论其可能性也许很困难。在我们这还是政府去琢磨好了。要问我的态度,那欺骗是一种恶行,最好把骗子全抓到牢里。

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