你怎么看老祖宗的“杠精”语录?

你怎么看老祖宗的“杠精”语录? 话说中国文化博大精深,“杠精”不仅仅现在流行,追溯中国五千年的文明更是充斥着各种各样的“杠精”语录:俗话说:宁为玉碎,不为瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!俗话说:退一步海阔天空;可俗话又说:狭路相逢勇者胜!俗话说:书到用时方恨少;可俗话又说:百无一用是书生!俗话说:出淤泥而不染;可俗话又说:近朱者赤,近墨者黑。俗话说:青出于蓝而胜于蓝;可俗话又说:姜还是老的辣!俗话说:金钱不是万能的;可俗话又说:有钱能使鬼推磨!俗话说:苦海无边,回头是岸;可俗话又说:开弓没有回头箭!俗话说:礼轻情谊重;可俗话又说:礼多人不怪!俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子!对于这种“杠精”文化你怎么看?


由网友 wz莲863 提供的答案:

谢谢提问邀请!谈谈个人浅见,偏颇之处请补充雅正!

(一)师友问题里列了九条"杠精"语录,不一一作答,简要慨括;

(二)对于老祖宗的"杆精"语录,本人曾经有段时间也很纠结,老祖宗:你到底要我怎么做啊?"奋斗""拼搏"你说是争名逐利,反之,你又说是安于现状,不思进取……现在思之,得用辩证唯物主义的观点来看待老祖宗的这些话,更不能把它作为一个对立面放在一起来比较,要具体问题具体分析。

(三)这些"杠精"语录是不同的人在不同的场合经历不同的事件时总结升华出来的,都是经验之谈,有些对于我们日常生活工作具有一定的警戒、激励作用。比喻师友第一条里说的,"宁为玉碎,不为瓦全"是指在涉及到民族气节、个人品德、贞操等问题上时,宁可牺牲生命,也不要叛变、屈从。而"留得青山在,不怕没柴烧"一般是指人在财产、或仕途等相关方面受到严重损失或打击时,精神沮丧,这时就不要想不开,只要人在,振作精神,一切都会好起来。

不一一赘述,见谅!

???????????????? 二〇一九年三月七日



由网友 王金海170657262追求 提供的答案:

谢邀。

这也不是什么杠精文化,常言说:“物有三等价,人分上中下。″这些话不过是不同的人所总结出的不同经验之谈而已。

例如:

“宁为玉碎,不为瓦全。”

这句话,中国上下五千年,有多少仁人义士怀着:宁为王碎不为瓦全之精神慷慨赴义?

但仁人志士毕竟太少了,大多数人还是有着“好死不如赖活着。"的想法,所以这些没有“宁为玉碎不为瓦全。”精神的人,也为自已总结出“留得青山在,不怕没柴烧。”的经验之谈了。

再如:退一步海阔天空。和狭路相逢勇者胜。这两句话。

有一种人就是争强好胜的性格,不管干什么事都要争第一,所以:狭路相逢勇者胜。就是他们总结的座佑铭。

而有一种人人性宽厚,与人为善,所以他们也为自已总结出:退一步海阔天空。的处世皙学。

这本来是不同的人总结出来不同的话,题主却把这些话放到一起,来了个“杠精文化。”真的佩服题主的创意。


由网友 非常各 提供的答案:

不懂什么叫杠精。是彼此抬杠的意思吗?从提问者的文章中看,好像是对一个问题的两种不同说法。老祖宗的这些不同说法,是后人总结下来的一些语录。它是不同场合所说的不同的话。

从哲学的角度看,这是看问题的立场不同,站在不同的立场,你就会有不同的结论。我们不能说彼此就是矛盾的,应该具体问题具体分析。比如说金钱能使鬼推磨和金钱不是万能的这两句话,你要用在一个问题上用这两句话去说,当然是相互矛盾的,在哲学上也可称作为二律背反。这两句话是用在不同的场合说明不同的问题的。金钱不是万能的,是阐述金钱作用的有限性。而钱能使鬼推磨,则说明钱的力量最强大。用在不同的地方有其不同的作用,不能将二者同时一起说。

中国的语言极其丰富。相反的语言也多如牛毛。对这些古人总结出来的话语,我们应当具体问题具体分析。适当合理的将其应用。这不是什么杠精,而是智慧的结晶。


由网友 79老兵6 提供的答案:

有意思。“杠精”这词的发明者,也一定是个杠精,

现在又集成了“杠精”语录。人才呀!

看上去这语录不错,一说东,就搬西。一指南,立转北。

看似有理,实之相差何止万里?

比如说大栆是吃的水果,他可以转换成早晨出门时间的大早晨。

这就是“杠”的本质!

实则风马牛不相及。转换主题,偷梁换柱尔。


由网友 南湘儒生 提供的答案:

说的都有道理,至少适合当时那环境。只有书呆子才矛盾,把前后两句话放一块的人太精明了用心良苦呀,这也是为了育才啊。一来可以增广知识智慧二来教会变通。其实前后并不矛盾的两句话,中间有符号分隔开来的。如果你非要一块想那你就本来就呆没主见读书多了不能理解就读书读呆了。圣人说圣人又说,你要看圣人当时在什么环境下才说的这句话,圣人说的哪句话又适合你所处的环境?具体情况具体分析,没必要自己左手跟自己右手打架庸人自扰忋人忧天。多观察多学习多悟道才能明道才能超凡,这个又说双句如果你明白了就好比左手盾右手刀一样攻防兼备。


由网友 先知中道 提供的答案:

看题主打这么多字,就解答下吧:

杠精的世界里只有杠精。(有佛典故事得此论)

世界万物的构成本身就是矛盾体。(毛选矛盾论)

不同角度,不同时空,不同量变,总言之不同条件参照下:事物的两面性在一定条件下是互相转化的,是动态的,不是一成不变的。

杠精看世界是“刻舟求剑”的,只看到事物的矛盾,却没有看到事物矛盾的统一体。

原本杠精多是自满的,且吹毛求疵。我身边就有一位杠精,还是个工程师,洁癖。

看题主提问打这么多字,暴露出其完美主义,皆有杠精倾向,“杠精”用对地方还是有用的。这也是辩证的看“杠精”。

但现在网络上流行的无脑低级“杠精”则是要批评的。

中医不科学,传武不能打,易经是迷信等等。

都是“杠精”逻辑下的“杰作”。

这是要批评的。

更要指出的是类似的“杠精”逻辑舆论是有势力幕后做推手的。

这股势力就是不断的输送精神鸦片,制造低级无脑“杠精”,从而达到不可告人目的。

希望人民警觉。


由网友 拯实 提供的答案:

问者所列古人‘’杠精‘’语录,可谓洋洋洒洒蔚为大观,一、足见问者用心,二、问者很是身陷‘’杠精‘’之纠结。

何谓‘’杠精‘’:言语、行事(甚至故意)互为抵触者。

可以说,在生活中‘’杠精‘’得确不乏其人。

但问者所列古人所谓‘’杠精‘’语录,却是实有字面牵强、误解之憾。

首先,我们得明白,很多古今口口相传的成语语言包涵着深远的哲理,不能单独的从字面来理解,而应全面的理解该语所指的情景和所要阐明的意义。

如‘’宁为玉碎,不为瓦全‘’是指人在面临是非善恶的大是大非时,应当保有做人高贵的气节。

而‘’留得青山在,不怕没柴烧‘’是指人在生活中难免会受到一些挫折,只要人在信心在,就会有希望。

‘’天下万事归一理‘’,如此类推,何须赘述。


由网友 王老师17033 提供的答案:

所谓“杠精”语录,确实是老祖宗千百年总结出来的经验之谈。有些语录接近于真理。

有的文雅一些,有的则粗俗一点。但仍不失为人生所借鉴的真言。如:

人善被人欺,马善被人骑。

草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

路遥知马力,日久见人心。

……


由网友 贵人134810131 提供的答案:

老祖宗的杠精语录,我认为就是说话拔杠子的意思,或者是挑逗别人闹事的一种行为,这种人人们都管他叫犟眼子,不怕事大,里挑外撅,不弄出大事情来不拉倒。我认为是这样,请大家点评。


由网友 顶顶田 提供的答案:

杠精文化亦精妙,世事万物皆有招。

实事求是是真理,生搬硬套真可笑。

保卫国土英雄勇,峡路相缝勇者胜。

和平盛世喜相迎,包容原谅赞文明。

腐败恶根荷花艳,跟上好人正义行。

矛盾规律仔细看,断章取义会害人。

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