段誉精修佛学,但为什么练的却是道家的“北冥神功”?

段誉精修佛学,但为什么练的却是道家的“北冥神功”?


由网友 萍风竹雨123 提供的答案:

为什么段誉精修佛学,却练了到家的北冥神功?原因有三:



一,儒道佛本就一家,道家和佛家更不冲突。段学精修佛学,并不意味着就对其他学说一无所知,一窍不通。宋朝苏轼,佛学道学无一不经,更何况道家和佛家基本就是一体,除了在衣食和婚姻方面的要求有所区别,其他各方面根本区别不大,因而许多人既做过僧,也做过道。如张三丰,本是少林寺的小沙弥,跟随在觉远大师身边学习佛法,但是下山以后却成了修仙的张真人,并创立了武当派这一道教大派。段誉学习北冥神功并没有什么出格之处。



二,虽然北冥神功属于道教的门派拥有,但就如同科学没有国别一样,北冥神功本身并没有道家,佛家之分。.就比如九阳神功,洗髓经,原先本是少林寺藏经阁的珍品,后来被尹克西萧湘子偷走后藏在白猿肚孑中,后来为张无忌所得,张无忌不是佛派中人,仍然可以修练九阳真经。北冥神功也一样,它所记载的武功并不只是道教的人才适合练。这与葵花宝典只适合太监修炼不一样,它是适合所有人练习的,逍遥派的门人练得,虚竹小和尚也练得,段誉当然也可以练。当然练到什么程度,要看个人投入的精力和个人的天赋。



三,北冥神功与段誉有缘。段誉讨厌武功,为了躲避父亲逼他练习武功,离家出走,但是,他为了解救被人挟持的钟灵,不小心闯入无量山的"琅环福地"中,竟然得到三十六幅标有北冥神功的图像,并因而学会了“北冥神功”跟“凌波微步”。这说明段誉与北冥神功之间有一种不可言说的缘份。


由网友 学海一扁舟 提供的答案:

段誉精修佛学,但修炼“北冥神功”,实际上就是一个巧合。但更深层次的是在告诉我们一切随缘,不强求,只要心怀苍生,没有种族之分,“儒释道”之别。

1.为了救钟灵他才去学秘籍上的北冥神功,而且当时他并没有武功,不知道卷轴上的那是道家功夫。

段誉修习“北冥神功”,实际上就是机缘巧合。如果他不救钟灵,也就不会去万劫谷;如果他不跌落谷底,就不会发现谷底的别样洞天;如果他不诚心磕头,也不会将秘籍磕出来,就不会学会北冥神功。所以,因缘际会之间,段誉竟然学会了道家的“北冥神功”。

2.虽然大理国信奉佛教,段誉也熟知佛法,但段誉并未出家,学习道家功夫又何尝不可?

大理位于我国的西南边陲,主要信奉佛教,大理历代皇帝中有许多在退位以后避位为僧。段誉从小就研习佛法,但就是不愿意学习武功。和虚竹不同,虚竹是在少林寺出家以后被强行废除佛家武功,学习道家功夫,段誉是自己去学的,而且他学习时并未出家,学习道家功夫又有什么不可。



3.如果心怀苍生,行善积德,“道家”和“佛家”又有什么区别。

《天龙八部》中有一位得道高僧,扫地僧,他佛法精深,武功卓绝,如果细细想来,他一眼可以看出鸠摩智的武功是小无相功,如果他只是一心信佛,怎么会认识道家内功。金庸先生的《天龙八部》就是要让大家明白天下并没有契丹,西夏,南宋之分,并没有道家和佛家之分,如果能心怀苍生,契丹人又怎样?萧峰是契丹人,但为了辽宋百姓自刎于雁门关,与宋人何异;扫地僧身兼道家和佛家武学,仍是一代高僧;虚竹心向少林,却做了灵鹫宫之主。所以一切讲究“缘”。种善因,得善果。

道家也好,佛家也罢,只是一个称谓而已。相同的在于行善积德,心怀天下。生活中也要做到一切随缘,不强求,不做作。


由网友 白石龙寄居蟹语 提供的答案:

天龙八部之中,段誉精修佛学,而且大理更是佛学鼎盛,是为国学,天龙寺佛名传于天下,引得吐蕃国师鸠摩智前来挑战,而后更是去往武林佛学正宗的少林依样画葫芦,又来了一遍,可见佛缘深厚,但是为何段誉却练的是道家的北冥神功呢。

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,一锅炖不下,化而为鸟,其名为鹏,鹏之大,需要两个烧烤架,再来一瓶啤酒那就善莫大。肚子搞饿了,光顾着想着吃了。其实是怒而飞,其翼若垂天之云,其鸟也,徙于南冥也,南冥者,天池也。这句话出自庄子的逍遥游,说的本就是为了心中的理想,个人的志向,不惜千里奔波,不惧艰难险阻,求得逍遥自由么。段誉天龙八部中为佛学精湛的大师鸠摩智所挟,辗转千里,只为追寻心中所爱,岂不是若合符节,完全切合逍遥游之含义,所以段誉学道家北冥神功是为合适。

若真个细究起来,段誉修佛学,大理皇帝有出家为僧的传统,却学了道家的北冥神功。乔峰,虚竹二人哪个又不是如此呢?

虚竹本是少林一小僧,一心向佛,而后却因珍珑棋局,被化去少林武功,得传逍遥派三老武功,以佛家弟子却身居道家绝学,最后依然希望做一个小和尚而不得,不但得了逍遥派掌门人的七宝指环,而且还承继了天山童姥的灵鹫宫,成为灵鹫宫七十二岛的宫主,岂非和道家佛家也是渊源深厚。

乔峰的授业恩师更是少林高僧玄苦大师,岂能不算少时便是少林一派的俗家弟子。但是最后却是丐帮降龙十八掌的大成者,降龙十八掌其名出自易经,易经更是道家之首,大道之源,其武功是否也可以说源出道家呢?而且萧峰为解天下苍生之苦,让扫地僧大为佩服,身居佛性,最后雁门关自杀身亡以平辽宋纷争,大有佛家我不入地狱谁入地狱之牺牲精神。

可见天龙三兄弟三人都身居佛性,但是武功却自道家,自是金庸先生的有意为之,只要心存善念,胸怀天下苍生,武功源出道家也好,佛家也罢,希望出家而无法出家的虚竹,所向无敌却无法敌过命运的萧峰,还是为心中执念的段誉,除去那强分的界限,才能求得免去人生七苦生老病死,爱别离,怨憎会,求不得呢。


由网友 纯钧LHGR 提供的答案:

段誉在接触逍遥派武功时,别说精修,对佛学几乎还没什么兴趣呢。

段誉博学,读书多,肯定也读过些佛经,毕竟算是家庭文化熏陶嘛。但是,绝对称不上精修。

且不说别的,就他在无量山洞对神仙姐姐动的心,这是个精修佛学的人会有的表现吗?

小说里写到,【段誉道:“我从小受了佛戒。爹爹请了一位老师教我念四书五经、诗词歌赋,请了一位高僧教我念佛经。十多年来,我学的都是儒家的仁人之心,推己及人,佛家的戒杀戒嗔,慈悲为怀。”】

仅此而已。

他根本就没精修什么佛学,或者说他所学的顶多都是些皮毛,并没深入研究佛学精义。当然也因为这样,他才会对女孩子感兴趣。

无量山洞里,段誉见了玉像时说,【神仙姊姊,你若能活过来跟我说一句话,我便为你死一千遍,一万遍,也如身登极乐,欢喜无限。】

别人是为了增加能力而练武,唯独段誉这个货,仅仅是因为他的“神仙姐姐”说【汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔】而练武。

【他父亲逼他练武之时,他搬出大批儒家、佛家的大道理来,坚称不可学武,他父亲于书本子上的学问颇不如他,难以辩驳。他此刻为玉像着迷,便觉父亲之言有理了。】

就这样的思想,教育好了是个流氓。

段誉的行事,近乎以女色为指导思想,这样的他,哪里有半点精修佛学的表现?也正因如此,他哪还在乎什么佛家武功道家武功?


由网友 周天散人 提供的答案:

我个人认为:

第一:就是段誉自幼学佛,广修善缘。佛家讲:因缘果报,段誉善因早种。而误打误撞学到“北冥神功“就是他所得“善果”!

第二:佛、道两家虽不同派,但教宗十分相近。佛家讲“空”而道家讲“无”!正是古有“孙悟空”学的一身“道家法术”而入“佛家”!近有“段誉”学佛,而练的“道家”北冥神功吧!


由网友 施食功德 提供的答案:

如果仔细分析《天龙八部》最开始的大理部分,会发现逍遥派这一条线本来是给段誉准备的:段誉很早就遇到了童姥的手下,误入了无崖子和李秋水的旧居,学到了北冥神功、凌波微步这些逍遥派的绝顶武功,珍珑棋局也早早的看到了。怎么看这都是在为段誉继承逍遥派做铺垫。


由网友 齐物行者 提供的答案:

呵呵,小说,当真了。


由网友 harold48962599 提供的答案:

是又要和现代搏击上擂台打一架吗?


由网友 祇嗳嘚伱 提供的答案:

有这bb的功夫看看电视看看书就知道了

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