在《道德经》一书中,您认为值得推崇的精华有几句?

在《道德经》一书中,您认为值得推崇的精华有几句?


由网友 布衣闲人10 提供的答案:

(14)《道德经》第四章值得推崇。在这一章里,老子再次揭示了“道”的深刻涵意。

请看全文:

道,冲而用之,或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。我不知谁之子,象帝之先。

译文(大意):

道,空虚且无形状,但它的作用却是不可穷尽的。象深渊一样深广的道啊,好象是天下万物的宗主。它不露锋芒,善于解除纷乱,遇见光就混同于光,遇到尘就混同于尘。道,看起来似乎什么都没有,似乎又什么都有。我不知道它是从哪里产生出来的,但我知道在天地出现之前它就已经有了。

简单解读:

在这一章里,老子对“道”表达了十分虔诚的膜拜和敬畏,描述了“道”是无与伦比的,溢美之词,跃然纸上,生动而形象。他说,“道”,“渊兮,似万物之宗”。他还说:“道”,“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。”他认为“道”,看上去虽然空虚,似有似无,但它却是用之不竭的。“道”象渊那样深邃,好象是万物的宗主,又好象是万物之母,产生于“象帝之先”。“道”又是平凡的,它“挫锐解纷,和光同尘”。“道”的品质是多的优秀啊!“道”虽然看不见,摸不着,似乎无形无象,但可以感知它的存在及其创造天地万物的巨大力量。老子在这一章里,对于“道”的精彩描述,是值得推崇的精华。

老子在本章中说的“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,是有借鉴作用的。“挫其锐”可以引申为做人不可锋芒毕露。锋芒毕露,会给自己带来许多麻烦、纷扰和烦恼。如果为人沉着稳健,不露锋芒(挫其锐),就一定会得到众人的拥护和爱戴,自然就没有纷扰(解其纷)。“和光同尘”可以引申为能够适应任何环境,能同那里的人们有原则地打成一片,这非常有利于事业的成功。一个人,如果游离于特定环境之外,不和群或无原则的沆瀣一气,那一定是什么都干不成。

人,不要锋芒毕露,要善于“和光同尘”,在“和光同尘”中实现自身价值,这就是《道德经》第四章给人们的启迪。

仅供参考。


由网友 山人风尘仆仆终有所归 提供的答案:

道德经字字珠玑,玄奥高深妙中妙。

做人如学道德经,带你超凡脱俗去。

妙理玄说存天机,悟懂真经做圣人。

西去路上留真言,五千言是宝中宝。

数一数二按顺序,道可道亦非常道。

天下知美之为美,圣人处无为之中。

和其光兮同其尘,谷神不死谓玄化。

玄化之门天地根,上善若水润万物。

不执不争几于道,功成身退天之道。……


由网友 大王2639 提供的答案:

在《道德经》一书中,我认为每一句都值得推崇,都是成道,了然,处事之精华妙语。

老子途经函谷关,

留下宇宙真理篇。

成书起名道德经,

字字句句是真言。

八十一章全推崇,

全文句句记心田。

无价之宝手中握,

生活之中除万难。


由网友 闻道H养生 提供的答案:

道生一, 一生二, 二生三。

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先



由网友 盖天宣夜说 提供的答案:

开圆二千近一百年后,曾做过周朝守藏史书吏,管理上古历史文献竹简的老子,在古稀之年来著作《道德经》,事实上是再把他担任守藏史书吏时期所学习掌握的上古历史知识又“画蛇添足”的来简述!仅用五千言的《道德经》来浓缩华下大中华龙得传人与龙的传人上古历史和他自己理解的人生道路该怎么来选择问题?老子原著的《道德经》句句都深奥,现在的《道德经》毕竟经历了二千五百年的风风雨雨是个问题


由网友 同心无痕 提供的答案:

同出而异名 众妙之门 老死不相往来


由网友 生命解码之易學堂 提供的答案:

老子把深奥抽象的道德比喻为两种常见的物质,这两种物质把道德的含义展现得淋漓尽致。孔子说,文化小人们永远不知道这两种物质是什么。


由网友 千万化 提供的答案:

《道德经》……?

看得懂吗?

看不懂?

那干啥用?

装逼?

还是看看《庄子》吧~!起码讲的故事能明白,但其中内涵就看个人的理解了……!

《庄子》更符合实际生活的需要……!


由网友 阳光明贞 提供的答案:

有无相生,这是自然界第一律比牛顿三定律要长久的多,直至人类突破生老病死那天仍有价值,再就是正复为奇善复为妖也是惯穿人类史的定律。


由网友 马振廷1 提供的答案:

精华就一个字,无,所有生物都是围绕着它转,都是为它服务的,没有一人一事离外。迎生送死,造新废旧。无中求新,旧化无。

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