有人说学二田书法的人越多,越说明二田是初级水平,学草圣、书圣书法的人越少,才能说明是尖端水平,这是为什么?

有人说学二田书法的人越多,越说明二田是初级水平,学草圣、书圣书法的人越少,才能说明是尖端水平,这是为什么?


由网友 字画娱乐圈 提供的答案:

很多书法爱好者都说二田的字怎么样怎么样好,前无古人后无来者。

他们最大的理由是:你看看那么多人学二田,说明二田是当今最好的。

学的人多就是最好的最厉害的书法?这话令我大吃一惊。。。

全国有几亿名小学生在学100以内的加减法,难道100以内的加减法才是最高深的数学?

最伟大的数学家物理学家都只带几个研究生,学生人数可以说是最少了,难道他们研究的反而是最低级的课题?

曲高和寡,学习的人越多,反而说了二田的书法是最低级的入门书法,如同幼儿园学前班。

因为简单容易,所以学的人多。

草书张旭和二王的草书是书法的最高境界,能学会的只有极个别高手,由于太难,所以一般人不敢学,也学不会。

因此学的人就非常少。


由网友 存希斋书法 提供的答案:

说学二田的人越多越说明二田是初级玩艺,学草圣书圣之人越少说明是尖端水平这话虽话粗但理不粗,是有一定的道理的。

正所谓“曲高和寡”,草圣和书圣的水平肯定要比二田高得多,学习二田有一种跟风的行为。当然这其中也有很多现实的因素。

第一那就是二田的书法符合现代人审美,二田写的字美观,舒展,一笔一划,看起来很漂亮,而且只要按照教材来学,也能学个几分像。

第二就是二田的书法有系统的教材,而古代书法家则没有,这样一来,拿着一本古帖不知从何入手,还不如就拿现代人受欢迎的字帖来练习。

学二田的人越多,说明二田的书法适合初学者入门,但是,在任何时期,一种书体大行其道,学的人太多了,都不是一件好事,这就会把这种字体搞得俗气,遍地都是,今天很多人对于二田的书法不看好其中就有这个原因。

而学习草圣书圣的人少确实有难度较大的原因!

以上就是我的看法,对此,你的观点怎样呢?欢迎大家留言,感谢关注,我是铁匠论书画!


由网友 翰墨今香 提供的答案:

我发现悟空问答中最火的一个人就是这个叫“有人”的人,但提的问题往往比较业余,但对于很多初学书法的人来说,确实也有很多人有这样的困惑。我从学习书法的两个阶段来分析一下,可能就对这个问题清晰很多。

书法初期阶段

学习书法我们一般都是从楷书学起的,学楷书一般我们又会从唐楷学起,或者是楷书四大家“欧、颜、柳、赵”四人中任选一家开始学起。学颜楷的一般会从《多宝塔》开始学,学柳的一般都是《玄秘塔》,学赵的一般都是《胆巴碑》,学欧的一般都是《九成宫》。

二田以欧楷起家,浸淫欧楷几十年,在欧楷的基础之上,添加了一些自己的理解,形成了自己的一些风格的楷书,大家都称作“田楷”。实话实说,虽然社会上有一些对“田楷”的议论,什么馆阁体了,印刷体了等等,但对于楷书这种书体来说,特别是“欧楷”这种风格的字体来说,二田确实是高水平的,能把楷书写这么好不容易的。

这几年欧楷风靡大江南北,这跟一批老一辈的书家对欧楷的推广离不开的,二田就是一直在从事书法的普及教育和推广工作,因此很多人在他们的影响下,从田楷入门,作为学习书法的一种门径,这无可厚非。因此学习“二田”的人数会比较多,这也很正常的一件事。

我记得我刚开始学习书法的时候,那时好像就是流行“颜筋柳骨”,而学习颜楷的人最多。但你不能说因为学颜楷的人多,颜真卿的书法就是初级水平,这种说法肯定是不对的。只不过颜真卿的楷书,特别是他的《多宝塔碑》非常适合入门学习。同样的道理,二田的“田楷”比较适合入门学习,但并不代表他的水平就低,这个问题要客观对待。

书法的提升阶段

我们经过上个阶段的学习之后,已经有了一个基础,想要继续提高书法水平的话,往往都会取法魏晋,这个时候“二王”、钟繇、张芝都是我们的取法对象。魏晋一脉的书风往往比较韵味,相对于魏碑和汉隶一派,它属于妍美、风流、潇洒的风格,受到大多数人的喜爱。

那是不是除了二王、钟张就没有别的出路了吗?不是这样的,有的人喜欢古拙、质朴的风格,可能会选择取法魏碑、摩崖石刻或者汉隶等。

那么这个时候你就不能说书圣(王羲之)、草圣(张芝)的书法就比魏碑和汉隶的好。他们都是中国书法艺术的瑰宝,风格特征不同,取法的对象不同而已。

二田的书法与颜真卿、二王、钟张相比,肯定是今不如古。这个二田老师也说过这个问题,学习书法就要取法古人,不要取法今人。书圣王羲之与草圣张芝确实属于书法中顶尖水平,二田与他们相比确实属于初级水平,虽然是初级水平但非常适合入门学习,而不是一入门就去学习草圣的草书。

所以题主这个问题,跟学习谁的人多少无关,而与学习书法的阶段不同有关,就像小学生和初中生的人数多于高中生,高中生的人数多于大学生,大学生的人数多于研究生一样,是人生学习的不同阶段。你让一个带研究生的教授来教小孩子,就不一定比专门教小孩子的老师强,这叫术业有专攻。

所以,顶级水平的也不一定适合你,初级水平的也许正是你所需要的,根据自己学习书法的不同阶段,选择适合自己的取法对象,这才是最好的。


由网友 千年兰亭 提供的答案:

这种说法有一定道理,学任何知识总是由易到难,比如《兰亭序》,书法家是不赞成初学者学习的。

二田的书法,学习的人多,有两方面原因。

一是田英章先生比较注重运作方式,其传 销式的经营模式,在书法界尚无人能与之相比,所以短时间聚集了大批粉丝。

二是他采取搭积木式教书法,先学基本笔画,再将笔画拼凑成字,这样让写字更简单,让一些初学者很快见到效果。

这种方式在初级阶段可以,能激发人们学书法的兴趣,提高积极性。但入门后,千万不能坐井观天,一叶障目,以为这就是书法。

这类似在学校学习,上小学的人最多,上初中的少一点,上高中的再少一点,而能上清华、北大的,每年也就七、八千人了。

更多文章,敬请关注千年兰亭。


由网友 书山勤为径 提供的答案:

有人说学二田书法的人越多,越说明二田是初级水平,学草圣、书圣书法的人越少,才能说明是尖端水平,这是为什么?其实学的人多少确实能反映出一些问题。很多事物,从这个角度出发都可以很好的得到反推理。比如不能上名牌大学的人比上名牌大学的人多,说明上名牌大学才是学霸?股市里挣不到钱的人多,而挣钱的少,说明挣钱的水平高?但是这只是聪明人,或者不懂书法的人通过客观规律得出的判断。我无意于贬低二田,从根本上讲书法和写字是不同的两个概念。我一直认为,想学好书法,必须先会写字。很多人,学了一辈子,开口闭口神韵、格调、气魄等等。脱了帖就不会写了,或者不能独立的写一封信。再有一些,脱了帖只能说是敢写,好坏就另说了。这都不算会写字,更谈不上书法。二田本身的基本功很高,字也写的很好。初学者跟二田入门,至少经过一年的训练,写个规规矩矩的田体一点问题没有。但是随着审美的提高,你会发现,其实书法是要表达的,而田体做不到,然后你会发现历史上那些大家的作品,之所以称之为大家,跟你掌握的写字是不一样的,比如兰亭、祭侄等等,居然还有涂抹,行都写不直,间距也不相等,当你理解了这样的作品为什么能称为天下第一,天下第二的时候,你就会抛弃田体。当书写到了这一层,至少你已经从初级阶段跳出来了。


由网友 孙金库书画 提供的答案:

网络只交友不排除异己,只谈个人意见,不当之处望朋友们海涵。。

书法和印刷体是一回事,印刷体是大师高手书写加入字库的,一般人没有资格,现代人入字库的屈指可数,启功 刘炳森 欧阳中石 田氏兄弟。。。。

不要说楷书呆板,楷书给人的另外感受是庄重规范典雅,楷书最好写但写好却极难,允许个别人不喜欢,大家求同存异君子和而不同。。。

有朋友说田造字(异体字),据我所知异体字不是田老师发明的,都是有出处的(古帖古人的写法),他只是继承发扬了传统文化。

田氏兄弟出版字帖作品集数以万计长盛不衰愈演愈烈,这是民心所向,谁出书发行量超过他才有资格贬低他。书法是民族的大众的,虚头巴脑自吹自擂不违法但说要服大众绝非易事!

俗话说鸡蛋里挑骨头,其实鸡蛋里是有骨头的(比如孵化机里的蛋),艺无止境,书法没有最好只有更好。如果吹毛求疵,王羲之兰亭序里的字毛病多了,而且落字错字,但要知道,写到那个程度我等付出毕生精力也难以企及!

不要拿田字和欧字严格比较,如果完全一致,那是田学欧炉火纯青(说吃人家剩饭是不厚道的),如果有区别,那是田字独树一帜(个人风格未尝不可),任何事物都有两面性,符合佛学理念,阿弥陀佛善哉。

至于写法用笔,是仁者见仁智者见智的,我认为不同的笔在不同的纸上用笔方法是完全不同的,这种手感很难语言描述,历代书论如果没有实践是无法准确理解的,所谓法无定法,这个符合道德经思想,道可道非常道,玄之又玄众妙之门。。

书法不是行为艺术,只重视结果不在意过程,西施屁股上写丑书也不会美观,社会上吼书射书是亵渎民族文化,这个毋庸置疑。

写字不是玩杂技,书法不是表演艺术,楷书法度深严,笔画需要极高的稳定度,大字活动范围大当然悬肘悬腕更灵便,但要求悬肘悬腕写蝇头小楷就是强人所难,不可能完成的任务,即使王羲之他爹也做不到的,小楷允许枕腕或枕纸。这个和打手??一个道理,手??可以悬肘单臂射击,但狙击步枪就不一样,狙击要求精度很高必须支点固定,这个大家都懂滴。。。

田不止写楷书,他行草书也很漂亮的,只是被楷书光环耀眼覆盖了星辰,犹如启功刘炳森画画也不错却不被人熟知而已。人的生命有限,不可能在方方面面都出类拔萃,尺有所短寸有所长,楷书难度不比其他书体小,会翻筋斗云的孙猴子不会在乎跨过一条阴沟的。。

三人行必有我师,学习别人的优点,不研究别人的缺点,集众家之所长为我所用才是明智之举。

任何艺术形式都是美的,人们审美观点有所不同很正常的,大众认可的会传承积淀下来,大众摒弃的终会烟消云散,历史是公正的,不争,则天下莫能与之争,真正的高手不屑在是是非非上浪费精力的,(许多年来世界上质疑美国人登月,从来没有见过老美辩解澄清,因为他们不屑为之,质疑是因为自己的无知应该羞愧)。。

书法是意识形态的东西,很难确定美丑的界限,允许存在争议,据说唐太宗评价一个大臣的字,说你的字不错,只是不得王羲之之法,这个大臣反驳说,不是臣无羲之之法,而是羲之不得臣之法,,,这句话没有毛病,甚至值得称赞。但最终历史给出答案,王羲之的字流传千古了,那位大臣是谁却不为人知。我可以说欧柳颜赵苏黄米蔡算个屁,(他们不会顶开棺材板指责我),但大家都知道我水平连个屁都不如。。。

我不认识田氏兄弟,我只是书画艺术爱好者,不成名也不成家,和朋友们一道,尊重民族文化,维系传统艺术(书法是民族独有的,在国外再好的书法都是鬼画符),永远爱我们的民族我们的根,这不需要理由,阿弥陀佛善哉。。。


由网友 用户98232065052 提供的答案:

田英章,田蕴章两位老师被人们称为二田。他们在当代书法界的影响力非常大,追随他们的人很多。原因有三个,一是他们的楷书功力在当代堪称一流,这种功力不止是他们从小到现在每日临习,研究古帖尤其是欧楷,更是他们家几代人研究欧楷的成果积累的体现;二是他们的书法根在欧楷,又有发展,适应当代人的审美需求;三是有一套效率很高的教学体系。二田当然与草圣还有很大的差距,甚至学习一生也难以企及,草书当然也是书法金字塔顶尖。但是,用草圣与二田相比,便说二田是初级水平,有失偏颇。可悲可叹的是,活跃在当今书坛的名人大家,有几个能达到这种初级水平呢?!更可悲的是,丑书满天飞,伪装成书法家的人到处招摇撞骗!


由网友 guihuxuan1 提供的答案:

写字对于中国人来说,那就是穿衣吃饭。一个正常人都能够把衣服穿的整齐整洁,否则就反而不正常了。高级一点的就是把衣服穿出个人品位,吃的合乎自己的需要和营养。如果想把字写的整齐,学宋体字就就好了。这是最规矩,最简单的写字方法,正常人学习一个月都能写得很好。这段话的意思很简单,写字和书法是两回事,概念不能混淆。有需要的可以自己去搜索宋体字的书写方法,或者我也可以提供。还在这里吵吵闹闹田鼠的事情,就是智商有问题啦。田鼠是一定会被消灭的,害虫嘛,留着干嘛呢?

另外,学习了宋体字的书写方法,再多看一看先哲的楷书,用心揣摩,随着时间的阅历推进,不需要3,5年,不会比田鼠的字差。

对啦,馆阁体的书写方法和宋体字的书写方法是差不多一样的,差别就是宋体字的笔划很呆板,基本上是全部一样的,馆阁体的笔画就显得比较丰富一些。但是认真比较,馆阁体的笔画也是很呆板的。

所以馆阁体和宋体字产生以后,都是官方指定的用字,读书人都必须会写。否则就没有前途啦了。这样的人数基数是最大的,比田鼠问都不知道多了多少倍。但没有人会把馆阁体体和宋体字当作书法艺术。

苏轼,解缙等书法都很好,最不济的连清朝的历代谈书上榜了的举人,进士都不会说是书法,更别说状元之类的人了。


由网友 柴石阁主1 提供的答案:

田英章学书法走入了歧途,他如果有个好老师指导,利用50年的时间,向书法纵深探索,一定会取得成就的,他没有。他停留在了楷书阶段,没再前行,一个书体写50年,完全没有必要。书不通篆隶,没有古意。他用现代人的用笔习惯书写,把古人的流畅,神韵,气息,古拙都丢掉了,这正是书法的灵魂。他用50年的时间,把毛笔字的笔画,规矩了再规矩,美化了再美化,就像用车床车过了一样标准,使没有接触过书法的人看了以后,非常佩服,功夫了得。学他的人也非常好入手,因为规矩,没变化,练就是了,所以进步很快,最后停留在印刷体上,再也不能进步,学田英章的人不论年龄大小,文化程度高低,最后殊途同归,以千人一面收场。学欧,一开始难一些,进步慢,但越学越有味道,最后人书具老。


由网友 说辜 提供的答案:

我是书法老师,我觉得这主要看群体了。

一、如果是专业人士,在入门以后,最终都会进入对书圣、草圣的学习。这是概莫能外的。这就不能以学的人多少来判定水平高低了。

二、业余人士的话,他的审美水平会局限在工艺美的阶段,对于多变化形态的东西不太会欣赏,也不太懂得如何学习。对二王之类的,许多还是比较喜欢,但看不出门道,难学得很。而二田的用笔和结体基本没有什么变化,这就很容易上手。

当然,如果从专业角度论,越高级的东西基本是越难学的。比如,后世学二王的人多了,但没有人能学到神韵,真的说好一些的,也就是杨凝式。还有欧阳询、苏轼、徐渭、黄宾虹、弘一等人的字,难学得很,和许多书家比,也就高下立现了。

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