峨眉山接二连三的跳崖,风景区有责任吗?死者有赔偿吗?如果有赔偿会不会引发连锁效应?

峨眉山接二连三的跳崖,风景区有责任吗?死者有赔偿吗?如果有赔偿会不会引发连锁效应?据报道,9月12日中午时分,一名男子越过护栏,在峨眉山金顶舍身跳崖。旁边的游客发现后发出阵阵惊讶声。

珍惜生命,你一跳死了很简单,你有没有想过你的家人?生你养你的父母怎么接受得了?太自私!

天要落雨 娘要嫁人,必自寻死路,与人何干?

自寻仙乐由自去,

父母亲朋泪中泣。

人生自由各所需,

可想家人伤心里。

奇了怪了,现在的人做啥都没有底线,自己作死还要人家赔钱,人家景区千百年来都在那儿,你自己跑去寻死没有人拦得住,景区凭啥该赔钱。

峨眉山金顶,对许多人来说,不管去没去过似乎都不太陌生。因为,除了峨眉山是中国四大佛教圣地之一外,它还有一个使其闻名的地方,便是“舍身崖”。

那么,为什么那么多人都会选择在金顶跳崖、自杀呢?我以为,其第一个原因就是:特殊的环境。

金顶,位于峨眉山最高峰,在那里,不仅是看日出、看云海,还可以看到佛灯、佛光。“每当清晨,自金顶下望,只见云雾似海,时如波涛翻滚,时又风平浪静,真是变幻无穷,奇妙无比。在没有月光的晴天夜晚,有时还出现荧荧火光,一明一暗,大小不一,这就是峨眉奇观神灯。”在舍身崖,“站在崖边望出去,云海缥缈,山风一吹宛如仙境,会令人产生跳下去飞翔的欲望。而每当风静日朗,下午二三点钟以后,在金顶舍身岩上俯身下望,有时会看到五彩光环浮于云际,自己的的身影置于光环之中,影随人移,互不相失。无论多少人,人们所见也终是自己的身影。这,便是最为神奇的是‘佛光’。”在这种环境下,让个别人产生幻觉恐怕是在所难免。特别是“修行”到某种程度的“善男信女”,看到此或许会有“见到真佛”的感觉,于是投入到佛的怀抱,跟随着佛到西方极乐世界去了!

原因二,由于“触景生情”而产生的冲动心里、冲动意识所导致的瞬间冲动行为。

前段时间,在网上看到过两个视频,一个是在华山:画面中只见一个男子,在栈道上走着走着,忽然自己解开了保险绳、从栈道上跳了下去。另一个则是在壶口,一个男青年翻过护栏跳了下去,幸亏是掉在了岩石上,才没有瞬间被浪涛卷走。等摔断双腿的男青年被工作人员救上来后、问他为什么跳时,男青年竟然说不出任何跳下去的理由,只是说当时忽然萌发了一个“跳下去”的欲望。这就跟上面说的在金顶看到云海时会令人产生跳下去飞翔的欲望一样。我相信,在某种特殊环境下、瞬间萌发出某种“奇异”想法的人绝不是个例。在《水浒传》中,产生的死的念头且付出了生命的就有两个人。一个是浪里白条张顺,来到西陵桥上,看了半晌。时当春暖,西湖水色拖蓝,四面山光叠翠。张顺看了道:"我身生在浔阳江上,大风巨浪,经了万千,何曾见这一湖好水,便死在这里,也做个快活鬼!"于是老天爷成全了他,在涌金门被乱箭射死。还有一个就是鲁智深,在六和塔听到了钱塘江潮信后,想起了智真长老留给他“听潮而圆,见信而寂”的偈语,于是沐浴更衣后,自动“圆寂”了!你看,这种情况不光是今人的“专利”,古人同样如此。

第三,前例太多而导致出后人的从众心理。

大家出去逛街,原本没打算买某样东西,可看一群人在那里抢着买,便会不由自主的也跟着买回来了。还有到某地吃饭时,一家饭馆没人,清净的很,而旁边一家人满为患,于是大家宁愿在人满为患的饭馆等座,也不会去没人的饭馆吃饭。为什么?人多肯定饭做的好。买东西、吃饭这样,当人们在生活中遇到了诸如失恋、病痛、生活艰难等一些难以摆脱的困境而决定自杀时,同样会选择一个别人都爱去的地方。不光是金顶,世界上那些个“自杀天堂”、“自杀圣地”也都同样如此。再一个原因就是舍身崖下面,是一个近700米深的断崖,从这跳下去保证是“一锤定音”,绝无生还可能!

好啦,在金顶跳崖的原因说到此为止。下面说说提问者的问题,即:这么多人从你这跳下去了,那么作为景区,你们应不应该承担责任?应不应该予以赔偿呢?

哲学家费尔巴哈在《幸福论》中说过这么一段话:“人生来就是追求幸福的,就如同虫子追逐绿叶一般。”那么对有些选择自杀的人怎么解释呢?费先生是这么解答的,他说人之所以选择了自杀,是因为他所面临的处境、没有比选择自杀更能摆脱的了。所以他认为:自杀,同样是对幸福的一种追求!

按照费先生的观点,在金顶跳崖的人、绝大部分都应该是追求“幸福”去了。那么。景区是否要为此承担责任,予以赔偿吗?我以为:景区不应该背这个锅。为了避免有人自杀,景区已经做出了很多努力,在舍身崖设置了护栏不说,听说最近又建起了玻璃护墙。不过话说回来,峨眉山是佛教圣地,如果能够从大家捐赠的善款中拿出一些钱来,本着“普度众生”的善念,对确实因为死难者而给家人带来困难的家庭帮上一把,这难道不也正是佛家的初衷吗?

我佛慈悲,阿弥陀佛……为盼!

曾经感到疑惑:自杀的人在迈出死亡一步之后,是不是已经后悔了?如果可以重新选择,他们还会自杀吗?曾认识一个患有抑郁症的朋友,她的经历似乎能够给出答案!

那时候在报社工作,因为她打报社的热线电话倾诉而认识。她才刚刚做了母亲,因为心里总是觉得很悲观,有时候看着身边熟睡的孩子,就会想到将来如果自己不在了孩子会有多悲惨;丈夫晚一会儿回家,她就会觉得丈夫有了外遇,自己将来一定会很痛苦;看到年纪还不大的父母,她就会联想到父母去世的场景,更悲伤的不能自已。

总之,在她的心里,生活就像一处绝望的沼泽,到处都是不祥和痛苦。

她不想再面对这样的生活,几乎每天都想着怎么结束生命,但仅存的理智一次次阻止了她做愚蠢的事!

家人也发现了她的异常,父母和丈夫轮流看护着她,防止出现意外,但这样的生活让她更痛苦更绝望,于是拨打了报社的热线电话,希望能遇到懂她的人,希望宣泄心中的绝望!

接了电话之后,我给她找了一位采访过的心理专家,心理专家也十分用心地和她电话沟通,又联系了她的家人,并且开了抗抑郁的药物。但可惜的是,这一切努力似乎都没起到多大作用,她在不服药之后,状态依旧不好!

终于,在2006年的最后一天,家里人都忙着包饺子做菜忙得无暇看护她的空挡,她打开窗户从六楼一跃而下。但幸运的是,她是被二楼的晾衣杆拦了一下后才摔在了地上。巨大的冲击力不仅让晾衣杆被从窗户上扯了下来,更造成了她落地后右腿小腿粉碎性骨折!

家里人开始没注意她的举动,后来发现窗户开着人不见了,楼下还一片喧哗,赶忙下楼把她送到了医院。

她在康复后整个人都不一样了,心里的阴霾仿佛就像不曾存在过一样。后来她专程去报社找我,对我曾经给她的帮助表示感谢。

她说,在从窗户跳出去的一瞬间,头脑中一片空白,想到了父母丈夫和孩子,突然涌起强烈的悔意,但自己也明白事到如今后悔也没什么意义了。就在这个时候,二楼的晾衣杆拦了她一下,她也顺势握住了晾衣杆!幸亏她的反应够快,不然后果难以想象!

那次之后她彻底明白了,生命只有一次,不仅要自己活的精彩,更要为亲人负责。看到那么阳光的她,我真不能想象曾发生在她身上的事!

这件事证明了,那些轻生的人,其实在做出极端举动后,是十分后悔的,可以幸运的人太少了,很多人后悔时已经是为时已晚。更何况,自古艰难唯一死,连死都不怕难道还没有生的勇气吗?

至于题目所说的景区跳崖事件,我认为景区没有责任,也不应该赔偿,毕竟这样的事防不胜防,景区不可能有万全之策来防止悲剧的发生!

再次强调:生命只有一次,万万珍惜!

原创不易欢迎关注。

图片来源网络,侵权联删。

和景区没有一毛钱的关系。

想死的人就给他(她)去死吧,也许死了也是一种解脱,不然他们活着也是一种痛苦……!

我也想去跳一次!生活看不到希望了!

每年有很多跳楼的跳桥的卧轨的,楼桥和铁路也有责任吗?还有跳海的,是不是让联合国秘书长赔偿呢?

作为一个财经工作者,我觉得自杀式跳崖而不是因为景气的设施老化或不安全而导致的坠崖,景区是没有任何责任的,也不用承担任何赔偿之责。

因为想死的人,什么地方都可以死,任何人是都无法阻止的,况且选择到景区自杀,景气也没有这项劝导义务和责任,因为景区更加没有对自杀死者负责的义务。

因为是自杀,所以景区没有赔偿之责,而如果因为自杀景区也要负责赔偿,这样会带来很不好的社会导向,那些轻生的人都选择到景区跳崖自杀,景区能赔得了吗?

因此,如果景区对自杀也负责赔偿,那肯定会引发连锁反映,所以这个先例是不能破的。

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峨眉山接二连三的跳崖,风景区有责任吗?

需要负责,风景区负责的原因是跳下悬崖的人买了票,风景区有保护游客安全的义务,还有就是风景区没有放置安全口号,根据人道主义来说是需要赔偿的。1.实际上,购买了风景名胜区的门票,风景区就有义务保护游客的人身安全和财产安全。这个安全应该是基于景区方面的过错。例如,您站在山顶上看风景,没有“注意安全“的标志在您身边,而因为你脚下的石头松动,导致您从悬崖上掉下来。毫无疑问,这是风景区的责任。2.对于成年人来说,知道悬崖上肯定是有危险的,此处的水很深、水凉可能造成感冒、土很滑、蚂蚁出没请注意安全、小心沙子眯了眼。这样的景区去了有价值吗?人道主义补偿意味着没有法律责任或义务,而是同情和关怀以及一些经济补偿。可以这样说,你是没有错的,但另一个人很穷,你必须赔钱。如今,交通事故的人道主义赔偿,在酒桌上喝酒喝死了,整个餐桌的人都需要道主义赔偿一样。3.风景区是个大体,对于个体来说,只要是买票进入出现了安全问题景区都是必须要负责的。旅游胜地是玩乐的地方。管理人员也不知道哪个人会在悬崖上自杀。光靠看是判断不出来谁想自杀的,如果知道有人想自杀负责人将不会出售进入景区的门票。您可以说风景区不承担任何责任。如果它发生了,游客造成损害,景区将肯定是要赔偿的。

峨眉山接二连三的跳崖,风景区有责任吗?死者有赔偿吗?如果有赔偿会不会引发连锁效应?

风景区可能会承担无过失的赔偿责任。当然,这得看跳崖事件的社会影响力的大小和死伤者家属告不告以及法院法官的考量等等因素。一般没有造成社会恶劣影响的、死伤者家属与风景区管理机构私了的、法官不主张风景区有责任的,也就那样了。毕竟跳崖很难与风景区产生非常强的因果关系。赔偿不是目的,需要相关部门摸清跳崖者的动机原因等才能对症下药。所谓的连锁效应怎么说呢,一定会有。这需要社会、政府共同努力以及新闻媒体的正确引导来化解恶性事件的恶劣影响,还大家一个美丽的风景区。

峨眉山有哪些著名的风景?

峨眉山和五台山、九华山、普陀山并称中国四大佛山。蜀地峨眉山市境内,最高峰万佛海拔3098米。峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海,更以她那日出、云海、佛光、圣灯使峨眉山久盛不衰。峨眉山为中外著名的旅游圣地。雄据于四川盆地的西南,拔地而起高差2600余米,主峰高达3099米,有“天下名山”“峨眉天下秀”之称。峨眉山古木参天,流泉飞瀑,风景独秀,随着季节的变化和山势的不同。阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染。景色奇丽,形成了著名的“峨眉十景”,各俱佳趣,引人入胜。峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称,大峨山为峨眉的主峰,通常说的峨眉山就是指大峨山。峨眉山是中国的四大佛教名山之一。还在汉末,佛家便在此建立寺庙,唐宋逐渐转盛,至清末,寺庙多达150余座。峨眉山又是一座天然的植物博物馆,山上山下气温悬殊,自下而上:*带、温带、亚寒带呈垂直带谱。景点介绍:洪椿坪 又名千佛庵,明代楚山大师始建,德心和尚续建,因寺外有千年洪椿古树而改名洪椿坪,寺围古木扶疏,群峰相映,风景佳绝。寺中有清代乾隆年间的“正明司碑”,刻有汉藏二文,记述藏传佛教徒朝拜峨眉始略,是四川唯一的木质汉藏文木碑。另外,“洪椿晓雨”是峨眉山的十大胜景之一,特点主要是“山行本无雨,空翠湿人衣”。寺内还藏有明代破山、海瑞、清代张问陶及近代徐悲鸿等名家的书画墨迹,还有一座千佛莲灯,真是剔透玲珑,异常别致。仙峰寺 仙峰寺古名慈延寺,仙峰禅院,海拔为1752米,因旁靠仙峰岩而得名,宋时为小庙,明万历年间本炯和尚扩建并改名仙峰寺,后毁于火,现建筑物为清乾隆时由泰安和尚重建的。内有:财神殿(供道教赵公明神像)、大雄宝殿、舍利殿(供铜质舍利塔)。寺周猴群出没,活动于丛林之中,游人过时,常拦路讨食。洗象池 原名初喜亭,意为游人到此,以为快到顶了,心里欢喜。清康熙年间建寺,传说普贤菩萨骑象登山时,曾在寺前一六方池中汲水洗象,而以得名。此处属高寒地带,雨雪较重,故而其殿矮小,且用铅皮盖房,其中有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿。“象池夜月”为峨眉山十景之一:每当云收雾敛,碧空万里,月朗中天,宛若置身云霄,令人气爽神怡。由于此地是游人必经之地,1982年国家投资在寺外新建客舍四幢,成为山中大寺之一。金顶 峨峰顶 清吴英 巍峨崛耸插云端,三月峰头雪未残。雷洞烟开金殿阁,仙桥雾销玉栏杆。雨余树色增山翠,风过钟声度水寒。半壁当空天一柱,春光不尽眼中看。金顶为峨眉山游程的最高峰,其海拔为3077米,顶上是个小平原,原有铜殿一座,在太阳的照射下,光彩夺目,故而得名金顶。登上金顶,人们顿觉万象排空,气势磅礴,惊叹天地之奇妙。极目四望,成都平原尽收眼底,千山万岭,起伏如浪,岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。还有峨眉的四大奇景:日出、云海、佛光、圣灯。万年寺 该寺创建于晋,为慧持大师所建,唐时改名白水寺,宋时易名普贤寺,明万历帝因赐无梁砖殿“万寿万年寺”之额改名为万年寺。寺内有铸于宋代太平兴国五年(公元980年)的普贤铜像,其重约62吨,高约7.3米,为中国第一批重点文物保护单位。现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿,其间还有花园、亭榭、水池等,该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。另外,此寺还珍藏有“峨眉三宝”—贝叶经、佛牙、御印。寺中碑刻众多,最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。飞来殿 飞来殿建于宋代,位于峨眉县城北五里的飞来岗上,原为道观,祀东岳大帝像,名为齐天五行庙。现为国家级的文物保护单位,飞来殿是一座单檐歇山式木结构建筑,藻井绮丽,建筑雄伟。寺内有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。在1959年时,东岳大帝像和佛像被毁,成为空庙,近年经修缮,增建亭榭,培植园林,已成为峨眉山旅游区的一处旅游胜景。清音阁 清音阁,又称卧云寺,位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处,海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像;阁下有双飞亭,左右各有桥,如鸟翼飞凌,故名双飞桥,亭下二水汇流处有一巨石,高丈许,形如牛心,砥柱中流,银涛喷雪,水声如雷。亭下还有碑,乃明人所题“万古清音”四字。“双飞亭”柱悬清末“戊戌六君子”之一的刘光弟撰书的楹联:“双飞两虹影,万古一牛心”。这里,一年四季,无论昼夜,满回荡着水声,这水声单一而清晰,加上两桥,故而誉为“双桥清音”,成为峨眉十景之一。

现在的旅游景区是属于政府还是私人,比如‘峨眉山’?

政府所有,企业管理,收益上交政府很大一部分,政府是高门票、贵餐饮、贵索道价格的受益者,所以门票高是不可能降下来的,懂了么?

峨眉山旅游景区存在的问题及建议

历史文化题材挖掘不足(看人家少林寺、华山论剑、武当山,没个啥还能吹出花来,峨眉怎么说也该更光辉灿烂),
景点特色总结缺乏(别人问我峨眉山有什么好耍的我都说不出个所以来,学习下别人家杭州的西湖十景什么的吧,峨眉十景要么老得名不符实了,要么新得没有群众认同的基础)
全民推销适可而止(一进山当地替人拉客的就粘来了,过度热情可能造成对景区管理工作负面评价)。滑雪、探险游、徒步登山驴游、山中农家休闲游等旅游细分市场开发不够,相当于放弃了很多客源。消费模式单一,可以考虑增加年票(实名包年不限次)、套票(设计含配套山外住宿、山脚温泉洗浴、观日出住宿等消费要素的门票)、峨眉文化宣传演艺活动(学习下宋城、金沙、云南、九寨的表演晚会,那么多人来了没值得的地方花这个钱,多浪费(彼此)的机会啊)。啊…太多了,请我当市场策划吧

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