杨贵妃为什么受宠?

要说唐朝之美,肯定绕不开唐朝的美人——杨贵妃,她还是最受争议的人物,本来是唐玄宗的儿媳妇,最后却成为

杨贵妃为什么受宠?

由网友离沫倾城一提供的答案:

杨贵妃未被立为皇后之谜 杨贵妃,名玉环,号太真,弘农华阳(今陕西华阳东)人。杨玉环出于世代官宦之家,

我们都知道 在唐玄宗时期,杨贵妃是最受宠爱的一位贵妃。白居易在《长恨歌》中说:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。陈鸿在《长恨歌传》中也说:杨贵妃“与上行同辇,止同室,宴专席,寝专房……使天子无顾盼意。”可见唐玄宗对杨贵妃的重视程度?为什么会这样呢,我认为主要有两点?

从“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”就可以看出她多受宠了,只因杨贵妃喜欢吃荔枝,到了荔枝成熟的季节

第一点我觉得是因为爱情。虽然这样说你们不赞同,认为古时候的帝王怎么可能有爱情观?但我们别忘了,帝王也是人,也有七情六欲。杨贵妃首先在外表上就征服了唐玄宗,其次是他们的价值观,爱好也都相同,属于那种互相爱慕。

唐朝算是中国历史上最繁荣的一个朝代,在这期间出了两位奇女子,一位是众所周知的美女杨玉环,另一位就是武

第二点就是杨贵妃的个人魅力和邀宠?杨贵妃不断提升自己的品位和魅力。杨贵妃虽天生丽质,拥有吸魂慑魄的双眸,端正婀娜的身姿,如花似玉的美颜,但她并不满足于自己的自然之美,还崇尚时髦打扮,积极推行“天宝时世装”,引领当时的时尚浪潮。

我觉得杨贵妃应该不是武惠妃的替代品,或许当初唐玄宗是因为杨玉环神似武惠妃被吸引,但后来能够宠爱杨玉环

综合以上两点我们不难看出杨贵妃独受唐玄宗的宠爱。

根据农村土地确权后,三十年不变的政策出台,导致农户要村回收死亡人员的田土,以及嫁出去的女儿要村回收人员的田土,却是存在很多困难问题。 ̄方面,死亡和嫁出去女儿人员的田土经过国家土地确权后,没有达到三十年承包的期限,是不愿意把田土丢出来的。但是,根据国家土地法的管理条例规定:从女儿嫁出去当天之曰起,以及死亡人员去世当天之日起,村委会有权力停止死亡和嫁出去女儿人员田土的使用权,活着的人员不再继续享受死亡和嫁出去女儿田土的土地使用权。虽说国家实行了土地确权,三十年不变的政策,但人走了,土地荒无,成了废墟,没有利用价值怎么办(停止使用权)?国家可以对死亡和嫁出去女儿田土确权后,没有达到三十年的使用承包期

由网友用心去受1提供的答案:

我觉得第一要有节奏的变化,第二调动防守人,防守人不吃晃重心压得低,可以先横向带一下球,把防守人的重心调动起来,第三带球时保持球在自己的支撑脚旁(这个熟练了就有梅西那样的小碎步带球效果了,变向好发力,出脚快,准,优点多多,防守人不敢贸然出脚,很容易踢到脚,小个子对付大个子的必杀技),第四要尽量减少身体接触,尽量别去硬挤,消耗无谓的体力,比如右边路突破时对面用身体靠上来了硬挤你卡住了前进路线就别去硬拼了,佯装要强行突破,一个轻巧的右脚回拉球转身或者克鲁伊夫转身,接着往中路横拨带球,形成一个内切的局面。

因为她是全唐第一胖??,而且唐明皇怕冷,她胖乎乎的可以取暖……??

谢邀答。题主:“纹身的图案禁忌都有什么?”。首先第一个那就是龙,讲究最多的一个,道上混的人,多以龙为首选。讲究的是一个“降”字。所谓命硬。文龙基本上都是求财。分云中龙(老大)、过江(肩)龙(创业)、盘龙(守业)等。二是关公:历来就有镇邪驱灾的说法,但是不是谁都可以文的。讲究一个“扛”或者“背”。有的人扛不住,那就是适得其反,保不了你不说,反而多灾多难。三是佛祖、菩萨菩萨佛祖也是属于保佑之神,讲究一个“抱”。虽然是抱,但是忌讳文前胸。必须文在干净的地方,否则就是大不敬。五官要清楚,面带慈祥。其实还有很多人不信,迷信不纹身,纹身不迷信。百无禁忌,自己喜欢就好,那来这么多说法,纹身现在在咱国家也慢慢

由网友哆嗦39提供的答案:

聪明代表着接受力比较快。但是如果自控力比较差的话,总体来说对于孩子长期的发展和进步就非常不利。孩子如果自控力差,可能会表现出:1、注意力容易被转移分散。2、情绪波动大,容易激动。3、不能坚持长时间做同样一件事情。当然,自控力差不局限于上述几种表现。但仅仅上述的几种危害就比较大。比如,拿注意力不集中,不能专注于长时间做一件事来说。上了学的孩子,由于课堂时间45左右。如果仅仅专注几分钟时间,即使孩子很聪明,记住理解了其专心时候老师讲的所有内容,但实际上绝大多数的知识还是漏听掉了。长期下去,危害可想而知。我个人觉得,认识到自控力差,无法用聪明弥补的严重性就可以了。最重要的是,要想办法帮助孩子培养和提

是男人都难过美人关。旷世美女呗!

由网友龙井茶叶虎跑水提供的答案:

可能是杨贵妃长相有点儿似原来的皇后,回眸一笑百媚生,加上老汉爱女子,…众多原因,使杨贵妃受宠。

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杨贵妃那么受宠为什么却没有封后?

唐玄宗既然这么爱杨贵妃,为什么没有将她册立为皇后呢?

  

  杨贵妃是开元二十四年(736)被唐玄宗纳为妃子并且很快便专房宠幸,天宝初年即进册为贵妃。到天宝十五载(756),杨贵妃在马嵬坡被赐死于路边一座祠庙,享年三十八岁。推算起来,杨玉环做唐玄宗妃子的时间长达二十余年,做贵妃的时间也有十五年左右。可以肯定,唐玄宗假如要想册立杨贵妃为皇后,运作时间是非常充裕的。

  

  更为重要的是,唐玄宗将元配王氏皇后废为庶人之后,皇后之位一直空着。王氏皇后为了跟武贵妃争宠,让其兄王守一找僧人帮助。僧人明悟领着他祭祀北斗星之后,“取霹雳木刻天地文及帝讳合佩之”,说是这样可以生子,像武则天一样尊贵。开元十二年,事情泄露,王氏皇后被废为庶人,不久便抑郁而死。王氏皇后死后,唐玄宗想要册立武贵妃为皇后。但是,遭到了御史大夫潘好礼的坚决反对。反对的理由主要是:曾经搞得李唐王朝鸡犬不宁的武三思和武延秀都是武贵妃的远房叔伯,唐玄宗跟他们有不共戴天之仇。加上当时太子又不是武贵妃所生,而武贵妃本人也是生有儿子的。武贵妃一旦被册立为皇后,争夺太子的事情就在所难免。结果,武贵妃就一直没有被立为皇后。只是在她四十余岁死去之后,才获赠了一个皇后的名号。实际上,杨玉环成为杨贵妃的时候,武贵妃早就已经死了。

  

  就我所见,史籍文献中,似乎没有玄宗想要册立杨贵妃为皇后的任何记载。

  

  我认为,李隆基之所以没有册立杨玉环为皇后,可能有如下几个方面的原因:

  

  一、李隆基对杨贵妃曾经是自己儿子寿王妃这一点有所顾虑。杨玉环之所以从寿王妃摇身变为玄宗妃子,原因是,武贵妃死后,后宫数千佳丽中,没有一个能合李隆基心意的。臣属们为了让玄宗快乐起来,给他推荐了已经成为寿王妃的杨玉环。虽然,杨贵妃为了“改适”,假模假式做了一阵子尼姑,但曾经是“儿媳妇”的历史是无法改变的。

  

  二、李隆基跟杨玉环的结合,主要是文艺兴趣的相投,并没有要她“母仪天下”的想法。李隆基是个十分热心的文艺爱好者,他不但喜欢欣赏文艺演出,还精通多种文艺形式,他“素晓音律”,作曲、吹笛子都很在行。他甚至让数百名宫女成立了一个皇家女子乐团——梨园,集中居住在宜春北院。“善歌舞,邃晓音律”的杨贵妃也常常到梨园演奏她拿手的琵琶,深受大家的欢迎,“诸王贵主”竞相拜她为师,学习弹奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗温泉都要带着杨贵妃,主要就是因为,他们有相同的文艺爱好和相当的文艺造诣,文艺上他们有共同语言,,可以互为知音,也可以说是琴瑟和谐。

  

  三、杨贵妃虽然聪明伶俐,能够随时迎合皇帝的心意。但是,李隆基对她显然是有所不满的。天宝五载和天宝九载,杨贵妃两次先后两次被李隆基驱逐出宫。驱逐的原因,史书没有明言,不得其详。当然,每次驱逐杨贵妃后不久,多情、痴情的李隆基就会后悔,思念不已,很快由高力士将其接回宫中,礼遇如初,欢爱如旧。可以说,杨贵妃对李隆基而言,是让他欢喜让他忧的女人。这样的女人,只适合恋爱做贵妃,不适合结婚做皇后。

  

  四、杨贵妃显然是一个具有浪漫气质的女人,她没有多少权力*。一方面她满足于李隆基的宠爱,另一方面她有文艺的爱好,日子过得很充实。此外,有没有皇后的名号,对她而言没有太大影响。

  

  五、唐玄宗晚年虽然有些沉湎于男欢女爱,沉湎于声色娱乐,但基本上还是一个头脑比较清醒的皇帝。别的不说,至少他不会把官职当作可以滥赠予人的东西。他的驸马、功臣张说的儿子张垍很想得到宰相的职位,但是,李隆基就没有轻易地委任他为宰相。有一次,一个艺人在一次演出中有上佳的表现,博得了玄宗的好感。但是当他通过高力士说情,想要获得一个小职位的时候,李隆基就不但没有让他如愿,反而把他给杀了。可以推测,对于皇后的名号,他还是相当看重的;对于杨贵妃,他也没有爱到头脑发昏、任其索取的程度。

杨贵妃到底有多受宠?

一、

众所周知,杨贵妃被后世誉为中国古代四大*之一,有“羞花”的称谓,并且白居易形容她为“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”当然在那个年代所有漂亮的女孩都被皇上选美选走了,所以她理所当然的成为了皇上身边的贵妃,但是,杨贵妃一生也不是一帆风顺的,也是历经坎坷,最后结局也是死于乱军之中,香消玉损。

二、

杨贵妃作为古代的四大*之一,但是一直以来也是一位饱受争议的女子,和武则天一样,她也侍奉过皇帝父子两代人。不过杨贵妃并没有像武则天那样后宫干政,甚至自己称帝,她只是一个很本分的美人,很多时候,自己的命运也是身不由己。

三、

晚年的唐玄宗宠爱杨玉环的确是事实,他为了杨玉环不顾一切。杨玉环喜欢吃荔枝,但是这种水果很容易变质,他便安排人千里之外没日没夜的赶运荔枝,只为博得美人一笑。后来唐玄宗整日只顾陪伴杨贵妃,忽略了国事,唐朝也开始日益衰败起来,导致安史之乱爆发。大臣们觉得杨玉环是“红颜祸水”,是个妖女,要求唐玄宗将其杀掉,最后在太子和高力士的劝说下让杨贵妃自缢而死。

杨贵妃为什么会受宠?

1.杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

2.开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

3.玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。

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