为啥朱由检不像李世民刘秀康熙一样御驾亲征,勇冠三军,体会民之艰苦才能够知人善用?

为啥朱由检不像李世民刘秀康熙一样御驾亲征,勇冠三军,体会民之艰苦才能够知人善用?


由网友 夏后殷鉴 提供的答案:

御驾亲征至少需要具备如下条件:一是国内统治稳定。如果阶级斗争已经异常激烈,农民起义已成燎原之势,那就很难御驾亲征,那么多起义军,你征哪个呀,这个还没剿灭,另一个已经起来了。

二是君臣关系和谐。你前脚亲征,他就在后院搞政变,那不是死得更快。朱由俭面临的也是这个问题。

三是确实雄才大略。李世民、康熙等都是马背上的皇帝,懂军事,能指挥,具有把握战局的超凡能力。如果只是为了出名挂号而亲征,其结果有可能就是明英宗。朱由俭根本不懂军事,不具备御驾亲征,率帅全军的才干。


由网友 yuone1238 提供的答案:

本来崇祯是没有可能继承皇位的,他哥哥天启正当年富,如果不是因为一场意外落水而病死,后事未可知也。对于天上掉下来的馅饼,他并没有太清醒的认知,从其后来的种种表现来看,无不是亡国之君的征兆,没有认清国家社会形势,被东林党误导误国,又不肯听取天启留用魏忠贤的衷言,自起党争之祸,而又刚愎自用,不能正确主政,每每关键之时就昏招叠出,用人主政太过刻薄,没有一点担当,总是委过于臣下,没有深刻认识到自己的错误,至死都没有想明白。

在明年这么复杂的局势下仓促继位,又没有可以依靠的力量,被所谓的清流所误,加重了明朝的病症,这一切归根结底还是因为他太年轻,没有政治经验,也没有经历过艰辛的生活体验,虽然有一颗拳拳爱民护国之心,却找不到救国救民的方法,碍于优渥的皇室待遇,缺乏开创之君的果决和勇气,他的性格也阻碍了自己的视野,无法为国家发展提供全新的方案,一直是在补烂摊子,而不是破旧立新,创造新世,被民乱和满清搅得疲惫不堪,以致局面失控,无法收拾。


由网友 晓木曰兮历史系 提供的答案:

谢邀!

几年前,我靠着一套《明朝那些事儿》打发走了我的晚休睡不着的失眠生涯!


言归正传,我在将近半年的时间啃完了这套书后,产生了一个最大的疑惑:末代汉皇朱由检究竟何许人也?牌面大家都知道,他是大明朝第16位皇帝,木匠朱由校的弟弟,泰昌皇帝的儿子万历皇帝的孙子。但牌底我想很多人未必识。今天,我姑且壮着胆子在这里论一论,揭一揭底牌:

虽然历史是可以任后人描绘的,但历史观不能,不能苛求每个人的历史观相同,但至少在定论出来之前不能南辕北辙,对一个人的历史争议都应该在有效范围,否则一切都是戏说。

比如拿崇祯本人来说,你可以说他有缺陷,但不能说他是昏君,你可以说他能力有限,但不能说他是亡国之君。我们历史课本里接触到崇祯是和景山那棵歪脖子树联系在一起的,农民起义、李自成破京、崇祯上吊——历史课本里的崇祯形象是如此干瘪。以至于我感受不到半点汉人国破的悲壮感,后来,我想是不是因为不是第一次,就没有感觉了,但崖山之战南宋亡国同样无感,我们记住的末代昏庸的皇帝和诸如贾似道和魏忠贤这样的大权奸,是因为为亡国找替罪羊的工作我们一直很擅长,但在这样的浩劫中寻找正面力量和历史痛感的却似乎没有,我们记住文天祥,可能只是因为他的《过零丁洋》,但大崇祯十七年,被记住的忠臣良人趋近于无,孙传庭、孙承宗、卢象升和比他们更灰暗的洪承畴、左良玉却似乎很难让人记住。

在大崇祯年间唯一能被人记住的袁崇焕始终都只是一个二流人物。袁崇焕是广东人,这让我想起了鞑子统治末年闹革命的康梁和孙党,由历史发生过的种种,你会闹不明白一件事:在明清末年,在天下大变之际,在国家领导人交出它的接力棒的时候,这些人不负众望地会把这根倾注着无比信任的接力棒变成恶臭无比的搅屎棒,我没有地域歧视的意思,否则我会拿洪秀全出来说事,但以上这几位,尤其是袁崇焕和康有为,你很难袒护他们,他们不是坏人,但他们难逃历史的问责,他们可以不开车,但不能出车祸,尤其是国家这辆车。

放眼明朝,二流人物居多,尤其到了末年,怎样区分二流和一流,很简单,一流可以力挽狂澜,二流不能,说他袁崇焕是二流一点不冤,当他说五年复辽的时候已经可以判断是了。问题是为什么要朱由检为袁崇焕的事情埋单?说什么杀袁崇焕是自毁长城,我不这么认为,纵容袁崇焕杀毛文龙才是自毁长城,朱由检唯一的错就是错信了一个车大炮的人,还当了真,认真就受了伤,伤愈了心肠就硬了,心肠硬了手就不听使唤了。

首先必须澄清,错信袁崇焕不是朱由检的智商问题,我不认为一个以一己之力推翻阉党的人会存在智商问题,他不但智商没有问题,相反是一个相当聪明的人,甚至聪明得有一些自负,他信任袁崇焕基于一点:至少他会打仗,放眼全朝,无人可用,有一个人可以去打仗,可能会平辽,为何不用?袁崇焕也知道这一点,从平台召对时皇帝的神情和对自己的真切就可以感受到这种信任,但他没有珍视这份信任,受宠若惊可以原谅,但不能因为要掩饰内心的惶恐而满嘴忽悠,什么尚方宝剑什么五年计划,能拿的全拿,能扯的全扯,不用退路。那么问题来了,朱由检为什么会如此对待袁崇焕?因为他把袁崇焕当做救命稻草,朱由检认定一个人和一件事,他就不回头,毅力非常干劲十足,在朱元璋所有后代中,数朱由检最相似。

从袁崇焕的下场看,朱由检太狠毒,很多人说这就是朱由检的短板:感性、女性特质、由爱生恨,我个人觉得还真不是因为这个,由爱生恨能扯上一些边,女性特征真谈不上,相反他很理智,是因为保全意识痛恨结党才凌迟了袁崇焕,崇祯初年,一个少年从兄长手上接过江山,是时的江山已风雨飘摇,接手是死,放任更死,他不能不接,他杀阉党,惩贪腐,裁冗员,树新政无处不是陷阱,其实他没有什么选择,选来选去无非两条路走,一条自己折腾死,另一条看着别人折腾死,他选前者,因为他不想像他哥他爸他爷那样看着家业被人玩垮玩坏,他想自己做一次主。

我为什么想知道朱由检是一个什么样的人,是因为1644年那个悲情的夜晚在我脑海挥之不去。选择死社稷的君王朱由检长发覆面地吊死在歪脖子槐树那个画面太亮,它让我有抑制不住去揭秘的冲动,当我每每在翻看到历史的这一页的时候,作为一个苦苦在寻求自己历史观的人,如何不让自己去探寻这一故事主角的真实面目。

朱由检幼时丧母少年丧父,父亲不得宠,好不容易熬来皇位,却做了大明朝在位时间最短的皇帝,哥哥上台加速了政体的腐化,到自己接手的时候,国家已经千疮百孔积弊难返,“明朝”这件生物体基本已经宣告死亡,只是分彻底死亡和植物人两种状态,而选择哪种状态完全取决于朱由检的个人态度。

从朱由检上台后种种表现来看,他是致力于国家中兴的,但时不我待,最好的机会已经在隆万改革的后期丧失了,加上万历三十年如一日的怠政和建奴人民的崛起,基本上已经回天无力。加上魏忠贤的简单粗暴,基本上就折腾得这个王朝只有最后的一口气了,朱由检的出现的意义从根本上讲是为了上三代赎罪和找回明王朝应有的最后体面。三百年前,为驱逐蒙古人回草原,朱元璋因运而生,带着一种顽固的农民思维来运作这个帝国,守家护院般经营着这个国家,不抢人一毫,也不会许人一分,保守到脚。子孙多承袭了这种保守农民的特质,这也就解释了有明一代为史上最硬一朝,朱由检也不例外,甚至将这一特质愈演愈烈:崇祯从政勤勉,不止当朝,在历代皇帝中鲜有与其相比者,节衣缩食,內帑几乎无剩,己所不欲勿施于人说的是不如人的人,一个对自己严格的人对别人严格有何不可,尤其当他是皇上的时候,这毫不过分,但诸臣误上,换五十相也无济于补,因为自己的刚愎自用严厉苛责刻薄寡恩,崇祯一直被诟病,在所有对朱由检的评价当中,除当年明月外没有一人给他一份怜悯和尊重,谈其功过是非用的全都是以果导因成王败寇的思想。其实结论很简单,崇祯从掌国到殉国,表现出所有的激进和极端和发生在他身上的所有故事都只是为了证明一点:他不会低头,也不会妥协,宁折不弯。

在后世给予崇祯的评价中,大多极端失真,有的谥号虽侧面描绘了他的面目,仍不实不全,个人认为在朱由检所有谥号中,唯“烈皇”二字最相称。


由网友 小财神金贝贝 提供的答案:

在小编看来,基础是看待一切问题的出发点和落脚点,离此,都是舍本逐末。

虽然,朱由检与刘秀、李世民、玄烨的职业身份都是皇帝,但是,后者是兴国之君,前者是亡国之君。

刘秀、李世民、玄烨这三位都雄才大略、英明神武,本身即具备这样的能力,在他们领导下统治集团内部相对平衡稳定,具有极强的战斗力。

反观朱由检,志大才疏,尽管宵衣旰食,奈何能力不足。这时小编就在想,治国平天下竟然像画一幅山水画,妙手者,则白纸变国画,无能为者,则越描越黑呀。

俗语说,教的曲儿唱不得;又说,祖师爷赏没赏饭吃。有些事,不是你经历过了,你就能看懂;有些能力,不是你努力过了,你就能具备。

特别是,明末内忧外患,民不聊生。内有李自成起义军,外有努尔哈赤后金兴起,都严重动摇了明朝统治根基,大厦将倾,独木难支。况且,朱由检采取的是扬汤止沸,到处救火,根本没有考虑到统治基础的问题。

总而言之,言而总之,明思宗朱由检有皇帝命无皇帝才,祖师爷们没赏这碗饭,他也实在不适合皇帝这份职业。

其实,这也是很无奈的一件事,毕竟平庸的皇帝不止他一个。


由网友 小猫刚刚 提供的答案:

然后像明英宗一样被抓吗?

不是每个皇帝都能像明成祖一样那么牛逼的

特别是明末最后这几个皇帝,本身年少的时候就不被万历待见

缺少很多英武皇帝所应有的素质


由网友 求圆4 提供的答案:

谢邀请;明崇祯皇帝朱由检,不用学唐太宗李世民,东汉光武帝刘秀以及清康熙那样文武双全 ,能够开疆拓土,只要做守成之君就好了,他没有识人用人的智慧,总是疑心重重,就是再好的人才在他身边英雄也无用武之地,甚至会招来杀色之祸,一个带不好团队的君主,最后会孤掌难鸣,怎么会力挽狂澜使明朝不走向衰弱,最终灭亡。


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