怎样才能具备发展的眼光与智慧的大脑?

怎样才能具备发展的眼光与智慧的大脑?


由网友 能量加持 提供的答案:

发展的眼光和智慧的大脑,需要思路清晰,知识面广,而思路和知识都离不开活跃的脑神经细胞,沉积在脑细胞上的蛋白质阻止神经细胞活跃。
最新一期《科学》杂志发表一篇重磅文章,一组来自斯坦福大学的研究团队发现,激活细胞中的溶酶体可以降解蛋白质,能够让这些原本在大脑中处于静止状态的神经干细胞,恢复“活跃状态”,甚至在一定程度上再生组织器官。

用医学手段激活人体内的溶酶体,有很长的路要走。但通过修行获得般若能量,运行能量到头部,利用能量波冲顶,可以激活溶酶体。以前发表多篇般若能量可以清除人体场污垢的文章,这些文章都是源于修行体验,现在终于有科学研究证实。
大量活跃神经细胞,使人反应灵敏,记忆力强,具有发展的眼光和智慧的大脑。


由网友 重重无尽 提供的答案:

如果要谈发展的眼光和智慧的大脑,站在人这个层次和角度是很低能的,没有意思。

佛家讲“五眼”--【五眼】

一、肉眼,肉眼者,假借父母气血所成也。即人中能见之眼,见近不见远,见前不见后,见内不见外,见昼不见夜,见上不见下,因有色质障碍故也。

二、天眼,天眼者,谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见,以无色质障碍故也。此有修得生得之二种,在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者,谓为修得之天眼,生于色界诸天自得此净眼者,谓为生得或报得之天眼。

三、慧眼,慧眼者,谓二乘之人,以所得慧眼,不见有众生相,及灭一切异相,舍离诸着,不受一切法也,能知因果。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)

四、法眼,法眼者,菩萨为度众生,以清净法眼遍观一切诸法,能知能行,知因果之因果。谓因行是法,得证是道,亦知一切众生种种方便门,令修令证也。

五、佛眼,佛眼者,谓具前四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为显明。乃至无事不见,无事不知,无事不闻,闻见互用,无所思惟,一切皆见也。

所谓:天眼通非碍,肉眼碍非通,法眼唯观俗,慧眼了真空,佛眼如千日,照异体还同,圆融法界内,无处不包容。

成佛后的智慧,远非常人以及天仙、罗汉、菩萨所及。一切佛共有十个名号。其中有如来(踏着真理如意而来)、天人师(人和天神的老师)、正遍知(无所不知)、无上士(超越一切生命之士)。成佛后一切智、无师智,自然现前。

佛家智慧是心灵的证悟,是心灵的学问,是通过修学由悟而得。这样的智慧,当然是离世间,出世间的了。于此,有什么情结不能解?有什么情关不能过?有什么事情不能做?它与世俗的聪明岂可同日而语哉?

“智慧”这个词,应用它的人,太多了。在新闻传媒中,我们经常会看到有所谓 “政治智慧”。“军事智慧”、“外交智慧”,更不用说,文学、艺术、科学、技术、工程等一切领域,也都会使用“智慧”一词,那自然有它的特定含义,也可能是指其卓越的建树,杰出的贡献,足资楷模的人格风范,我们无须再作语义学上的分辨。至于哲学家、神学家、宗教家、思想大师、文化名人,似乎又都成了“智慧”的化身。或者,他们手中似乎有一把宝钥,可以打开智慧的大门,直达智慧的宫殿。不错,苏格拉底有苏格拉底的智慧,耶稣有耶稣的智慧,穆罕默德有穆罕默德的智慧,老子、孔子、孟子、庄子也都有他们各自的最为动人的智慧。然而,我在这里,不可能把智慧放在东西方文化史、思想史中来作普泛性的探讨,更不能庸俗化地把“智慧”看作是一把理发师的椅子,让任何人坐上去都合适。尽管哲学家雷蒙·潘尼卡有一句话说得很幽默:“当今智慧的概念与它传统的形式相比,多少被扭曲了。………它已在这个时代的技术统治中被扭曲,并且为科学世界观的巨大成功所取代。……我们不再熟悉智慧的真面目,智慧的真面目被隐藏在智慧的浓妆艳抹之下。” 不过,我认为,读者诸君已能对“智慧”一词的各种使用,做出会心的理解,语法修辞中的“智慧”,同人们日常口语中说到用到的“智慧”,尤其同我在本问答中所介绍的佛陀的 “智慧”,它们既有联系,又有各自的内涵,三者决非同一。

“世间法以富贵功名为极致,所以洪范五福。出世法以成道的智慧为成就,所以佛家以出离世间的智慧解脱为依归,得到究竟的无上智慧。”这是极好的对照和概括。

一切众生皆可成佛,就看诸君修不修了。

(附注:“五福”这个名词,原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。)


由网友 非我非非我63117721 提供的答案:

这个问题是问如何提高自身的格局和智慧,我相信如果有一百人来回答,其中九十九人都会告诉你要努力学习、钻研、锻炼、思考……,这些方法都对,但我认为都没有抓住关键和重点。

一个人的眼光与智慧其实都和其人的心灵宁静程度紧密相关。很多人会不同意这个看法,但事实原本如此。世间万事万物的背后都隐藏着一个真相,我们可以勉强称之为道、空、无极、梵等等。人们每天颠沛流连于其中而茫茫然无所觉知,就如柏拉图所描述的山洞人一样。而人类中的少数智者发现了真相,他们发现由于人类感官意识中的缺陷,造成我们对世界的认识带有浓厚的主观色彩,一切都因此而支离破碎,如同瞎子摸象。而要认识整体,必须静下心来,持续专注而客观的观察和体验我们的世界。就如同儒家《大学》中格物致知和修齐治平的关系,一个人对“道”的认知和体悟,决定了他的眼光和智慧。既:但得本,不愁末。

我常感慨历史上或传说中鬼谷子、黄石公之流人物,且不说本人如神龙一般不见首尾,其座下弟子也是惊为天人。那么问题来了,他所教和他们所学的到底是什么?是学问知识?我想肯定不是,知识是死的,而“道”是活的。


由网友 思维技术 提供的答案:

谢谢邀请!

一、具备发展的眼光

1、研究事物存在的过去、现在,可预知未来。任何事物都有它的变化轨迹(以人类生存发展竞争为基础)。

2、把握事物发生、发展、转化过程逻辑(质变量变规律)

3、掌握变化的四大要素:资源、技术、人口、管理,任何要素变化都会孕育出机会。

把握以上三点,一个人就具有超前的眼光。

二、具备智慧的大脑

1、具备科学思维

2、具备价值思维

3、具备应变思维

以科学思维为基础、以价值思维为导向、以应变思维为手段,对现实问题的适度、力度、量度的把握。

科学思维、价值思维、应变思维构成三维立体思维结构,就拥有智慧的大脑。


由网友 卓越亲子 提供的答案:

什么是发展的眼光?我觉得在育儿的道路上,不能只看眼前环境,还要考虑到几年,几十年以后的竞争环境。这就需要父母平时注意搜集身边的咨询,关注发展方向,进行分析判断,进而确定自己的孩子需要进行怎样的教育。怎样具备智慧的大脑?现在的孩子个个都聪明,那我们的孩子怎么在这么聪明的群体里崭露头角呢?从营养补给方面,DHA,牛磺酸等等是必不可少的。从练习方面,通过训练提高孩子,让他能够拥有超前的能力,比如:记忆力,专注力,分析能力等等。方法有很多,我自己在用的就有:闪卡,连锁记忆,直观像,冥想等等,以后会分享给大家。从教育方面,培养孩子良好的生活和学习习惯,良好的性格等等。可以学习:正面管教,蒙氏教育等等,以后也会分享给大家。



由网友 TOM悟道之路 提供的答案:

我觉得要有眼光首先要修炼自己的格局和心胸,理想这个东西表面看来是很虚,但是只要你坚持且坚信,你看问题的高度就会不一样,对很多事情就不会被表面现象所迷惑。其次要注意自己修养,多请教名师,多阅读,多反思。其实中国古代士大夫那一套还是不错的中国古典书籍里面有大智慧。当然也可以看看西方的哲学,兼容并包。最理想的是能建立一套查理芒格所说的格栅思维体系,对任何问题发起跨学科攻击,从而更好接近事物的真相!


由网友 忠言顺耳1 提供的答案:

要想具备发展的眼光,1,就要以丯富的知识积累为前提条件,博学广,专学精,2,有胆有识,边实践,边思考,有兴趣,定目标,量力而行,适合最好,3,随着目标寻贵人,常与相关志士同道交流,胜读十年书,4,必须集中精力,持之以恒,力排干扰,全心投入,5,有谋有略,正视困难问题,敢于面对,可左右逢源,借力借脑,灵活果断,战而胜之。我想,大概如此,聪明者,耳聪目明,心明眼亮。//也有例外,先天后天条件尚可者,天时地利人和者,,,,,。///要想俱备智慧的大脑,对于上述各条勿须看重,有那么一点基础,多点少点不太重要。严格上讲,两者区别大,前者讲有,后者讲无 ,为什么?/.前者重脑似乎装进更多,后者重心力求心平气和 /前者看重事业多为青壮年,后者看重自身或在五十左右 /前者多操心多费力,后者少操心少费力 /在成功路上,前者勇猛精进冲锋陷阵,后者损之又损守静至无 /总之,聪明与智慧,不是一回事情,不是一条道路。/就一个人而言,可大概分为前半生后半生, /就不同人的选择而言,各有所好,道不同不相为谋,不须指点评论,客观公正,理性对待,都有好处,都不是坏事。/事实上,二者是共同推动了人类文明,只不过,有的容易看得见,有的不显现。/自古有一说法,仅供参考一一一再大的聪明都是小聪明,再小的智慧都是大智慧。/仁者见仁,智者见智,二者缺一不可。


由网友 郭城3点14壹伍玖 提供的答案:

与时俱进,慢慢成长。

孔圣人153040506070之论,指导了中国人两千多年,教会中国人基本的人生观和世界观,从年少开始学习,直至人生七十的末年获得圆满。

世异时移,当代人终究还是没有脱离孔圣人规划的人生轨道。十几岁的时候,学习,追求一百分,几十岁的时候,立业,追求一百万,人生末年,养老,追求一百岁,而已而已。

子在川上曰逝者如斯夫 不舍昼夜。个人也是时间长河中的一滴水,沉浮漂泊,但始终向前行进。“读万卷书 行万里路”,才是中国人千百年来的立世、修身哲学。“知行合一”,才是真正有意义的人生。只有如此,个人和世界的积极互动,才能让人伴随身外世界社会的发展变化,获得知识能力的培养提升,成就有智慧有眼光的卓越人生。

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