泰山石敢当是什么意思?

泰山石敢当是什么意思?


由网友 平安2595717 提供的答案:

传说在古时候,在山东泰山附近的桥沟村,有个青年的小伙子叫做“石敢当”,他靠给城里的人算命为生。这个人身材非常高大,面目凶狠,霸气十足,天不怕地不怕,但是善恶分明,为人十分友善。谁被恶人欺负了,找石敢当他一定会主持正义,为民出气。因此时间久了他在泰安城里成了家喻户晓的名人。

有一天,有个老头儿找到石敢当说:我家住在泰安南面60里远的汶口镇,家里有个姑娘,也没得什么病,但是现在面黄肌瘦,十分虚弱,找了好多郎中和算命先生,都不知道是怎么回事儿。我听人说你天不怕地不怕,算命也算的很准,求你帮帮忙,救救我家的姑娘吧。老头说完就老泪横流泣不成声,石敢当赶紧安慰老人,进一步询问事情的来龙去脉。原来,这户人家的姑娘单独住在一个房间里。每当天快黑的时候,就不知道从哪吹来一阵邪风,刮开他的房门,跑进他的屋子里。一连好几天都是如此,任凭姑娘将们怎么顶住,都挡不住那风的侵袭。日子久了,姑娘吃也吃不下,睡也睡不着,弄成了现在这个样子。石敢当听后,说到: 姑娘或许是被妖风缠身,我有办法降服那妖怪,这事儿就包在我身上了。

老头感动的不知道怎么谢他,只听石敢当接着说: 还有件事儿,老伯要去好好准备。我要12个童男童女,12面锣,12面鼓,然后再准备一条棉花搓成的粗灯捻儿,一盆香油和一口锅,明天傍晚时分您在家等我,说完话讲老头儿送出家门。

第二天的下午,石敢当喝了点儿酒壮胆,傍晚时分他来到了汶口镇老头儿在家。他将12个童男童女安排在屋子的两侧,让童男手里拿着鼓,童女手里拿着锣,然后他将那根粗灯芯用香油点着,最后用锅将点着灯的香油盆扣起来。这样一来,尽管点着灯,远处看来却没有一点儿光亮。做好准备工作后,他静静地在屋子里等待天黑。

等了一个时辰,天渐渐黑了下来,突然从远处传来一阵阵风呼啸的声音,石敢当一听就知道是股妖风,一眨眼的功夫风就吹进屋子里来了。石敢当猛的用脚一踢,那扣着灯的锅就被踢飞了,顿时屋子里亮如白昼,而12个童男童女使劲地敲锣打鼓,发出了震天的响声。妖怪见到这种情形,被吓得龇牙咧嘴,赶紧逃出了屋子,他怕石敢当再来追他,就一直逃一直逃,一口气逃到福建,结果,这妖怪又在福建兴风作浪, 福建人民被害的很苦,他们为了除妖,也想了很多办法,并且到处打听能够除妖降魔的神人,后来他们听说山东泰山有个年轻的小伙子能够制服妖怪,于是就步远千里来到桥沟村,打听石敢当的住处,石敢当是热心肠,跟着他们到了福建,用同样的办法将妖怪吓跑了。再后来,这个妖怪跑到了很多地方,到处害老百姓,石敢当一想,我一个人到处跑也不是办法,不如将这个降妖的办法传给大家,然后用泰山的石头刻上石敢当三个大字,谁家在闹妖风,就把大石头一立,妖怪肯定就吓跑了。果然这个办法很见效,妖怪一看没有安身之处,就躲到大山林里去了。

此后人们在盖房子的时候,都会在墙砖刻上,泰山石敢当五个大字来吓唬妖怪,也昭示着吉祥平安之意。


由网友 太极道者 提供的答案:

泰山石敢当传说是在泰山脚下的一个村庄里住了一位青年,姓石,名敢当。他非常的勇敢,而且对贫苦的人非常同情,在泰山一带非常有名,可谓是一些贫苦人们的救星。

? 石敢当在帮助人们降妖后就更加出名了,他说全国这么大,我也跑步过来,我请石匠在泰山石头上刻上泰山石敢当,谁家再有妖就放在门口挡住妖风。


由网友 西域西行 提供的答案:

泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。

旧俗中,凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲,就在墙外立一小石碑,上刻“泰山 石敢当”五字,用来镇宅和辟邪,是人们追求美好生活的证物。

古时候有很多禁忌和崇拜,“泰山石敢当”就是其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑(三尺三寸高),立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上,可镇压一切不祥之邪,在民间甚为流行。2006年6月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

来源主要有以下两种:

(一)泰山石

在国内老百姓心目中,普遍认为“泰山安,四海皆安”。认为泰山具有旺盛的阳气,不仅是一座神山,更是中华民族精神图腾的象征。古人认为,泰山是“直通帝座”的圣地,是百姓祈福,帝王祭拜的风水宝地。

在老百姓意识里,泰山能保佑人们健康平安和升官发财,非常的神奇,人人向而往之,但总不能每天都去登泰山,这样也很不现实。

于是,从唐代起,一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头,立于自家大门口,或者蹲在通往大门的路口,并且,在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽,借助泰山之石的正气和猛兽的威风,来达到镇宅和辟邪的作用。

在这一点上,“泰山石敢当”的这些作用,跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子,或者在大门上贴上门神的作用完全一样。

(二)英雄石敢当

唐朝灭亡后,中国历史进入了五代。乱世中,在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的英雄人物。这位英雄顶天立地,智勇双全,作战十分勇猛,在战场上,具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概,常常叫敌人闻风丧胆。

英雄石敢当在乡邻中的口碑极好,是忠勇、智慧、正义、强大的化身,老百姓把他当神一样敬畏。

石敢当去世后,当地家家户户的老百姓为了纪念他,家庭条件好的人家请来石匠为他雕刻石像,而条件差的人家,只好取一块泰山上的石头,请石匠刻上“泰山石敢当”五个大字。

随着这个做法一传十、十传百,“泰山石敢当”刻石在民间流行起来,许多人家都效仿着纪念这位英雄。后来,人们为了祈福,让刻有英雄相貌或名字的石头立于自家宅院附近,以达到福佑家人平安,镇宅辟邪的目的。


由网友 闯闯生活录 提供的答案:

走在农村的街道上,会发现很多房子上都刻着“泰山石敢当”这5个字,并且所在的位置不是固定的,有的是在房屋门口的左右角上,有的是在院墙上,还有的是在房屋的其它位置。样式也不尽相同,有的是刻在石头上,有的是用砖头砌成的,还有的是刻在水泥板上,等等。很多人对于此种现象,不明所以,其实,这是农村传统的习俗,从古代一直沿用到至今。

为何古代独用泰山之石?源于人们对泰山的崇拜,东岳泰山是五岳之首,人们认为泰山集天下的灵气于一身,不光老百姓,就连古代的帝王将相,对泰山也是崇拜至极,他们是很喜欢来泰山,祭拜祖先的。今天的泰山,已成为中华文明的历史象征,人民币五元的纸币上,用的就是泰山的图像。

为什么叫“泰山石敢当”呢?来源于一个传说,传言石敢当是住在泰山上的一位神仙,法力高深,勇猛无比,他肩负为山下住户降妖除魔的重任,后来由于他的名声越来越大,妖怪们听到他的名字就不寒而栗了,与此同时,来求他的老百姓就多了起来,他要抓的妖魔实在是太多了,就忙不过来了。于是,这位石敢当大神就找来泰山的碎石头,刻上“泰山石敢当”这几个字,见字如见人,老百姓再来求他捉妖时,他就把刻字的石头赠予人家,并表示只要把它放在房屋上,妖怪看到就会感到害怕,不敢再伤害人了。

虽然只是个传说,但农民们普遍都认为,宁可信其有,不可信其无,况且做法也不麻烦,照做就是了,说不定真的能起作用呢。一直到今天,农民们早就默认了,自家房子刻上“泰山石敢当”这几个字,主要是用来辟邪的,而不是为了装饰。为了便于理解农民的想法,这里打个比方,把一个稻草人放在地里,就能吓得麻雀,不敢来地里偷吃稻子了,同样的道理,农民认为,在自家房子的醒目地方,做一个石敢当的假象,就能抵挡住妖魔鬼怪,从而起到了辟邪去煞的作用。

除了用于辟邪,农村有些地区,还用它来完善房屋的风水,用于补齐房子的缺角,在农民眼里,自己房屋要是有缺角了,是会给家人带来霉运的,所以,就把刻着字的泰山石对着房屋的缺角摆放,这样一来,就能够转运了。

“泰山石敢当”,在今天看来,虽然有点迷信,但并不是毫无存在的价值。泰山石敢当,是正义的化身,代表着正能量,是农民们美好的寄托,农民希望有了它,就能保佑一家老小的平安,它的存在能够安抚人的内心。如今还是很常见,但刻字的石头,到底是不是泰山上的,就不好说了,当然也不必深究,起的作用是一样的。

社会发展到今天,农村盖房时,泰山石敢当依然很盛行。你们那有这种习俗吗?你是如何看待人们的这种行为呢?欢迎留言,和大家一起交流、讨论。


由网友 悦学越乐 提供的答案:

泰山石敢当,是我国首批公布的非物质文化遗产,人们常在石碑刻上“泰山石敢当”以求辟邪保平安。关于石敢当的历史传说、美丽故事非常多,大致来历分三类:一是泰山脚下的姓石的青年;二是灵石传说;三是八仙过海中的白牡丹的儿子。


一、泰山脚下石敢当

石敢当这个青年在泰山脚下行侠仗义,帮助当地的百姓驱魔降妖。后来妖怪跑了福建,石敢当又被请去了福建。这个青年想,自己总是这样导出追着妖怪跑也不是事,后来想到泰山有很多石头,在石头刻上“泰山石敢当”的字样,妖怪看到就会害怕,不敢靠近了。后来很多村民纷纷模仿,在石头刻上相同的字样,摆放墙根、街巷、桥头、要冲,以保村宅平安。


二、灵石传说

王成竹先生认为:“就石敢当三字字义讲,盖即石可挡其冲也。故镇于庐舍,墙隅街衢巷门前直冲之处也(《中国民间诸神》)。”

后来宗力、刘群二人认为王成竹的见解“颇有道理”,并进一步指出:“ 宋庆历中所发现之唐代石铭(指莆田石铭),非如后代小石碑,而是埋于宅基下,与上引镇宅之石颇相类。实际上,此即古代灵物崇拜之遗俗,以石为灵物,赋予辟邪镇鬼之神力埋于宅下,后又借用‘石敢当’句,以壮声威。即如近代简化为小石碑,小石人,实亦视为辟邪之灵物耳(《 中国民间诸神》)。”


这一说法就是人们把“泰山石敢当”做为灵石埋在家宅的地下,来镇宅避凶。


三、白牡丹儿子

传说吕洞宾和白牡丹在一起之后,又不告而别,剩下白牡丹自己和刚出生的孩子相依为命。孩子的名字不能姓旅,于是白牡丹就给儿子取了“石敢当”这个名字。到了上学的年龄,石敢当每天都要自己过一条河才能到学堂,可是总有一个白胡子老爷爷背着他过河。经过白牡丹的询问,石敢当才从老爷爷口中得知,自己是未来的天子。白牡丹因此特别骄傲,每天都敲打灶王爷,告诉他等自己的儿子当上了天子,自己就有怨抱怨、有仇报仇。

后来这话被灶王爷传到了天庭,玉皇大帝发怒,如果石敢当真的当上真龙天子,白牡丹会更加猖狂。所以就派雷公电母抽掉石敢当的龙筋。老爷爷对石敢当很好,就一五一十的告诉了他,并告诉石敢当,抽龙筋的时候闭紧嘴巴能够保住金口玉牙。就这样怀恨在心的石敢当,利用金口玉牙的灵验,找了一个葫芦把灶王爷先装了进去。就凭着一口说话灵验的金口玉牙,石敢当装了很多神仙。最后却在泰山遇到了对手。

碧霞元君冒充老奶奶赠给石敢当水喝,石敢当就拜了碧霞元君娘亲。这样一来石敢当就不能再用葫芦装碧霞元君。一气之下,石敢当摔碎了葫芦,里面的神仙到处逃跑,很多在泰山安置了自己的修仙庙宇。所以现在泰山才有那么多神。


因为这个传说,很多鬼神都忌惮石敢当,老百姓就常用石敢当来驱邪避灾。

关于石敢当的传说和历史记录还有很多,大致都是英勇降妖的故事。现在很多地方还保留着这一习俗,用石敢当来镇宅挡煞。


由网友 rainhoo1226 提供的答案:

泰山脚下有一个人,姓石名敢当。此人非常勇敢,武功高强,好打抱不平,在泰山周围名气很大。

泰安南边五六十里地,有个大汶口镇。镇里有户张姓人家,张家的女儿年方二八,长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候,就从东南方向刮来一股妖气,刮开她的门,上她屋里去。这样天长日久呢,女孩就面黄肌瘦,很虚弱。找了许多先生看,也治不好。人们说,这是妖气缠身,光吃药是治不好的。

张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢,就备上毛驴去请他。

石敢当一听,他就去了。他交待下人:"准备十二个童男,十二个童女。男的一人一个鼓,女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油,把棉花搓成很粗的灯捻,准备一口锅,一把椅子,只管把东西准备齐了。"

这样天色一黑,他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样虽然点着灯,远处也看不见灯光。

一会儿,从东南方向来了一阵妖风,看着风就过来了。石敢当用脚一踢,踢翻了锅,灯光一亮,十二个童男童女就一齐敲锣打鼓,妖怪一进屋,看见灯光一亮,就闪出屋,朝南方跑了,上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢?人家就打听,后来,听说泰山有个石敢当,能治妖,就把他请去了。他又用这个办法,妖怪一看又跑了,就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病,又来请石敢当。他想:"我拿他一回儿,他就跑得很远,山南海北这么大地方,我也跑不过来。这样吧,泰山石头很多,我找石匠打上我的家乡和名字:'泰山石敢当',谁家闹妖气,你就把它放在谁家的墙上,那妖就跑了。"以后就传开了,说妖怪怕泰山石敢当,只要你找块石头或砖头,在上面刻上"泰山石敢当",妖怪就不敢来了,所以现在盖房子、垒墙的时候,总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上,就可以避邪。


由网友 刘达林75794850 提供的答案:

泰山脚下有一个人,姓石名敢当。此人非常勇敢,武功高强,好打抱不平,在泰山周围名气很大。

泰安南边五六十里地,有个大汶口镇。镇里有户张姓人家,张家的女儿年方二八,长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候,就从东南方向刮来一股妖气,刮开她的门,上她屋里去。这样天长日久呢,女孩就面黄肌瘦,很虚弱。找了许多先生看,也治不好。人们说,这是妖气缠身,光吃药是治不好的。

张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢,就备上毛驴去请他。

石敢当一听,他就去了。他交待下人:"准备十二个童男,十二个童女。男的一人一个鼓,女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油,把棉花搓成很粗的灯捻,准备一口锅,一把椅子,只管把东西准备齐了。"

这样天色一黑,他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样虽然点着灯,远处也看不见灯光。

一会儿,从东南方向来了一阵妖风,看着风就过来了。石敢当用脚一踢,踢翻了锅,灯光一亮,十二个童男童女就一齐敲锣打鼓,妖怪一进屋,看见灯光一亮,就闪出屋,朝南方跑了,上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢?人家就打听,后来,听说泰山有个石敢当,能治妖,就把他请去了。他又用这个办法,妖怪一看又跑了,就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病,又来请石敢当。他想:"我拿他一回儿,他就跑得很远,山南海北这么大地方,我也跑不过来。这样吧,泰山石头很多,我找石匠打上我的家乡和名字:'泰山石敢当',谁家闹妖气,你就把它放在谁家的墙上,那妖就跑了。"以后就传开了,说妖怪怕泰山石敢当,只要你找块石头或砖头,在上面刻上"泰山石敢当",妖怪就不敢来了,所以现在盖房子、垒墙的时候,总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上,就可以避邪。


由网友 大观品读 提供的答案:

崇拜和使用“泰山石敢当”,是我国北方地区比较流行的民间文化。所谓“石敢当”,一般都是放置或镶嵌在宅院的门口、十字路口、三岔路口或者墙壁上的石头,石头上会刻上“泰山石敢当”五个字。家离泰山近的,当然就用泰山的石头了,离得远的,只能用普通石头代替了,但意义都是一样的。中国人为什么这么喜欢“泰山石敢当”呢,主要有以下几个原因:

一、泰山石敢当辟邪

泰山是中国的圣山,历代帝王都要到泰山封禅和祭拜,在中国人的历史和心理上都有着深远的影响。泰山神就是传说中的东岳大帝,所以说,请回一颗“泰山石敢当”,就相当于请回东岳大帝,那自然是鬼服神钦,能镇邪是必须的。

二、泰山石敢当积福

我们的老祖先,认为泰山是“直通帝座”的圣地,是百姓祈福,帝王祭拜的风水宝地。古代的皇帝、达官贵人、文人墨客,都喜欢登上泰山,沾沾泰山的福气。所以,泰山石就集合了自然万类和灵气和福气,积福转运是当然了。

三、泰山石敢当聚财

也有一种说法, “石敢当”是一个泰山里的英雄,智勇双全,作战十分勇猛。后来人们就把“石敢当”视作忠勇、智慧、正义的化身,把他看成了敬德、秦琼式的人物了,这两位只看门,而石敢当的主要工作是护院,所以肯定不会让家里漏财的。

如果有一座庭院,请一尊“泰山石敢当”,既能传承中华传统文化,还能寄托美好的人生期望,何乐而不为呢?


由网友 时尚天水 提供的答案:

泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产,泰山石敢当文化节是泰山国际登山节的一项重要活动,每年9月份由泰安市民间文艺家协会举办。

泰山石敢当崇拜源于先民对劳动工具和生产经验的崇拜,它深深植根于民间,与泰山封禅文化交相辉映。平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。泰山石敢当遍布于全球的华人建筑,其避邪厌殃、祈福平安的精神内涵,成了凝聚全球华人情感的又一条纽带。

关于“石敢当”的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注:“卫有石蜡、石买、石恶,郑有石制,皆为石氏;周有石速,齐有石之纷如,其后以命族。敢当,所向无敌也。”颜氏认为,石是姓,敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注,完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道,《急就章》是当时的儿童启蒙识字书,若据颜注,石敢当就是姓石的那个人所向无敌,除非姓石的那个人当时名声很大,否则儿童很难接受其说,教书先生也很难讲解清楚。我招财貔貅们遍查古籍,还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某,近现代学者邓尔雅指出:“石敢当一语,出《急就章》,本无其人,后人特就文意石敢当以为喻而已(《民俗》41- 42期合刊 )。”宗力、刘群二同志亦认为:“西汉史游《急就章》有句云:师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。颜师古注以为石乃姓氏,敢当为所向无敌。说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇,此说稍差强人意,然犹未尽。古语中此类语汇甚多,何故专取于此(《中国民间诸神》)。”

另一种说法

这种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云:“五代汉刘知远时,有勇士名石敢当,其慕古人名以自表见耶?仰即其人与?”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙,潞王从珂反,愍帝出奔,遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事,智远拥入,石敢当格斗而死,智远尽杀帝左右,因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉,御侮防危。故后人凡桥路冲要之处,必以石刻其志,书其姓字,以捍居民。”



由网友 小刘不小 提供的答案:

泰山石敢当:

旧俗,凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲,就在墙外立一小石碑,上刻“泰山 石敢当”五字,用以避邪。


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