通常讲七情六欲,指的是哪些?为什么会有七情六欲?

七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意www.mh456.com防采集。

通常讲七情六欲,指的是哪些?为什么会有七情六欲?

回复诚邀:人为什么有那么多七情六欲?

奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种

因为一撇一捺才是人字,看似简单的二笔:但是要真正领悟到做人的真谛,还得多接触社会,多点读书吸取养料,孰不知其实做人的确很难,做个人人都爱戴的人实在更难。

佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。七情是相对稳定的,是人与外界交流所表现出来的,指挥人与外界的互动。六欲的内容 那么,什么是六欲呢?《吕氏

所以做人先做己,老天创造了人类,给予我们有个聪慧充满理智,以及思考问题的大脑,反观:没有七情何来六欲,更何况七情六欲都不成拥有,??又何曾得来天伦之乐!

说一个人物质通常指的是什么?首先要明确你想说的是什么?也就是zhidao你想表达的是什么?是说这个人爱钱还是慕虚荣,又或者是特别的拜金,当然,这都是泛指女孩子,因为女孩子嘛,他都喜欢漂亮

每天当细碎的阳光,透过玻璃窗,洒滿飘窗,当啁啾的鸟鸣,像一首美妙的音乐??淌过耳膜,告诉自己:新的一天开始了。

一般地说,七情是指:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊;六欲是指:食,财,物,权,情,性。人为何有七情六欲:因为人有情感细胞的高级动物,是其他生物不具有的。七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是

记得,给自己一个微笑。沐着岁月的馨香,微笑着,做一个随缘的人。所以我们说有些东西不去刻意强求,有些事情随缘,随性就好,该放手的,绝不强留。终有一天时间会告诉我们,经历过的都是财富,有的可以遗忘,有的格外珍藏!

通常来讲,疆域是指一个国家的国土面积的大小。

七情六欲,古人有古人的说法,今人也有今人的理解。

七情,即七种情绪,喜,怒,哀,惧,爱,恨,怜。六欲,即六种欲望,求生欲,求知欲,表达欲,舒适欲,情欲,人的所有情绪,都可归纳为止述七情,人的所有欲望都可归纳或分解为了述欲。

人的情感自然丰满,也很丰富多彩,但千万不要泛滥,而人的欲望往往也是无穷尽,呈现一种一山还以一山高,的壮态,可不要忘了痛苦的根源是人内心的欲望。

生活也正是有了七情六欲,才变得更加精彩,有时候我们也在想为什么人们高兴时心花怒放,如步云端,痛苦时又五内俱焚,似坠深渊,这些情绪背后,怎样让人心弦微动或被情绪的风暴席卷而天法自拔。

情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情,欲的满足,需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。

有情有欲是每一个人都有心理和生理反应,但为什么是七情六欲,先看看什么是七情,六欲。

七情 :喜,怒,哀,乐,惧,爱,恶

六欲 :生,死,耳,目,口,鼻

灵长类的一种生理现象吧

人非圣贤,都有七情六欲。多项心理学实验证实,每个人一生都难免被七情左右,从而损害自己的心理健康,破坏人际关系,甚至走上人生的弯路。对此,中国科学院心理研究所副研究员林春、北京师范大学认知与神经科学研究所副教授李君、西南大学心理学院应用心理学系主任杨东、广东省爱家心理研究所理事长马健文教我们如何战胜人的七情六欲,进化成更完美的人。

  鸟笼逻辑——惯性思维缺创新

  惯性思维指习惯性地遵循以前的思路考虑问题。心理学上与之对应的说法叫“鸟笼逻辑”:屋里挂一个鸟笼,客人看到难免会问鸟在哪儿。无休止的解释会使主人不得不选择扔掉鸟笼或买只鸟。

  “鸟笼逻辑”说明,几乎所有人都会下意识地采取惯性思维。生活中,还有不少人会依赖过去的某些经验分析问题,并做出判断和决策。林春指出,这种思维模式会造成思考问题出现盲点,使人缺少创新,难以改变。说到底,惯性思维本质上就是缺乏冒险精神,不敢创新,因为逆流而上是需要付出代价的。

  因此,做决定时先要退一步,想想是否已经将问题考虑全面了;然后慢一步,想想还有没有其他办法;最后跨一步,别让自己陷入固有思路,再逆向思考一下,没准可以碰撞出更多火花,一下就有了新的思路。习惯惯性思维的人平时可以多做一些脑筋急转弯或有开放性问题的测试题,训练自己从多角度看问题。

  破窗效应——自暴自弃没出息

  “破窗效应”是美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳共同提出的心理效应:某间房子的窗户破了,若没人修补,那不久后其他房屋的窗户也会被打破。人们会认为,都已经这么破了,那再破一点也无所谓。

  这一效应具有现实意义。现在,日子越过越好,可人的心理却越来越脆弱,工作、感情中总有痛点,让人放弃努力、自暴自弃。这些挫折有时来自现实,有时来自想象。李君说,经不住事儿是缺乏忍耐力和定力的表现。我们要认识到不努力就不会有机会;不进取就不可能成功。

  事实上,有些挫折只是心理暗示的结果。即使受了委屈、感到痛苦,也要尽量坚持,努力保持家庭和朋友圈稳定。学会管理情绪而不是发火,必要时可找专业心理医生咨询。每天夸自己一次,想想自己羡慕、嫉妒的人是否也有不足,用自己的长处与他们的缺点对比,慢慢找回自信。

  习得性无助——缺乏斗志陷绝望

  1967年,美国心理学家塞利格曼把狗关在笼子里给予电击。重复多次后,他把狗放出笼子继续电击,狗已经不会逃跑了。“习得性无助”这一著名的心理学概念由此提出,指不可控事件不断发生,让人无能为力,丧失信心,陷入无助的心理状态。

  “习得性无助”在人身上表现为习得的无能为力:当一个人发现自己再怎么努力都会失败时,他的精神支柱会瓦解,丧失斗志,选择放弃,陷入绝望。成绩差、工作没起色、年老多病……大量处于逆境中的人都会出现类似的特征。这一效应还具有“传染性”,看到别人屡遭挫折,自己也会看不到希望。

  我们应运用积极的心理机制化悲痛为力量,从哪里跌倒就从哪里爬起来。成功的人都是从失败中找到经验教训的。培养自信很重要,人在感觉良好时充满自信,处处不顺时缺乏自信。自信能通过心理调整获取,越是遇到困难,越要往好处想,才能敢于面对问题。

  罗森塔尔效应——主观偏心毁团队

  美国心理学家罗森塔尔曾于1968年在一所小学做过一个经典的心理学实验。他将一个随机抽取的学生名单交给老师,并宣称名单里的学生“有优异发展的可能”。几个月后,他回到这家学校做智力测验,发现名单上的学生成绩普遍提高,并由此提出“罗森塔尔效应”。

  李君说,教育实践表明,被老师喜爱、寄予厚望的学生往往成绩会越来越好;而那些被忽视、歧视的学生会从老师的言谈举止中感受到“偏心”,并用消极态度应对。

  这个实验同时也给现代职场管理者上了一堂课:对待员工必须一碗水端平,切不可厚此薄彼。老板对员工期待高,员工也会以实际行动报答老板的知遇之恩。就像诸葛亮为刘备的“三顾茅庐”奉献一生一样。还要为员工创造稳定、和谐、透明、公平的工作环境,及时了解团队成员的心理状况,尽力为他们扫清工作中的烦恼。

  旁观者效应——凡事推脱难成功

  1964年的一个晚上,美国纽约某公寓前,一名女子遭遇歹徒。她绝望地喊叫,许多邻居打开窗户,却无一人下楼营救,导致女子被杀。这件事引起社会心理学家的思考,并被归纳为“旁观者效应”。

  马健文说,这一事件并不仅是冷漠无情的表现,而具有复杂的社会心理机制。危急时刻,若周围只有一个人,那他会清醒地意识到自己的责任,更可能伸出援手。可有多人在场时,责任会在无形中被分散开,造成“集体冷漠”的局面。“三个和尚没水吃”说的就是这个道理。

  现实中,若家人都觉得做家务不是自己的事,那家里很快就会一团糟。工作中抱着这样的想法,人们会觉得自己要做的事少了,但机会也越来越少,发展空间越来越窄。所以,人的敌人常常就是自己。自己不努力,遇事绕道走,很难有成就。管理者应明确每个人的具体职责,奖罚分明,不要和稀泥,让人人都有责任意识。

  证人记忆效应——最难认识是自己

  有人爱说“我还不了解自己吗”,可他们还真不一定有自知之明。美国心理学家珀费可特和豪林斯曾经在实验中让证人回忆一起绑架案的细节,结果发现,那些对笔录信心十足的人回忆的细节并不比那些没信心的人更准确。这种不能认识自己的现象被称为“证人记忆效应”。

  然而,人最难认识的就是自己。早在两千多年前,古希腊人就把“认识你自己”这一警句刻在德尔裴神庙上。“自知”象征最高智慧,需要终生修炼。能认识自己是心智健全的标准,自满、自大、自傲的人很难获得成长和进步,与周围人的关系也不和谐。因此,人不能没有自信,但不能自傲、自负。关键在于,做事情时,除了自我反省,还要听听别人的建议。

  晕轮效应——以偏概全伤人际

  有些人失败后就认为自己“一无是处”、“毫无价值”,这种以偏概全的自我否定会诱发自卑、自责。还有人跟朋友闹矛盾,就认为“此人不值得交往”,一棒子打死对方,影响人际关系。这被称为“晕轮效应”。

  马健文提醒,以偏概全的论断多半都是主观心理臆测,就像仅凭一本书的封面来判定其内容好坏一样片面,容易让人对自己或他人产生不准确的判断。金无足赤,人无完人,任何人或事都是多方面的。马健文建议,思考时全面、客观一些,多用“有时”、“某些”代替“总是”、“所有”,这样才有助于我们对自己和周围的世界形成准确的判断。

回答这个问题首先要知道什么是是七情呢?喜,怒,哀,思,悲,恐,惊,此为七情。

何为六欲?眼、耳、鼻、舌、身、意,为六欲。

人为什么会有七情六欲,我想这个是由我们的人的本性所造成的,说到这个我愿意从更高点的层面来回答这个问题。佛法所说,我们人有贪、嗔、痴、慢、疑,眼、耳、鼻、舌、身、意,也和这个意思差不多,我们从人类起源的时候就互相充满了竞争,在原始社会我们的祖先必须得通过自己的的激烈竞争才能从自然界来获取食物,可以说我们说人的七情六欲是刻进了我们的DNA里面的,是我们人类的基本的生理要求。我们每一个人的精神世界里面都具有这些,只是每一个人的表现形式不一样而已。

至于我们人世界为什么会有七情六欲呢?首先我们是活在一个娑婆的世界,我们只要生活在这个红尘世界就得面对这些,我们得通过我们的七情六欲来与这个娑婆世界产生互动。造物主赋予我们七情六欲,也就赋予了我们人类丰富的情感世界,让我们这个世界多姿多彩。从另一个角度来想想,如果我们所有的人类都只有一种情感,那我们这个世界得多单调啊!

很多时候“七情六欲”这是一个中性但又偏向贬义的一个词。为什么呢?很多时候我们人世间很多苦,都被归类为我们的“七情六欲”所致。“七情六欲”我们得辩证地看待,而不是一味地归类为好或归类为不好。恰恰我们要接受我们自己的“七情六欲”。只有接受它,才能和它更好的相处。

七情六欲,都是指人体的情感反映,各种领域学派,各有不同的解释,但大同小异。

总的说法:

七情是:喜、怒、哀、思、忧、恐、惊。说的是人的情志表现,过度对人的身体伤害,会导致各脏器的病变。

喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤志(神),恐伤肾,惊伤肺。

六欲指人的五官,对事物观感和体感的表现。同样提示过度会引起人的身体伤害。

六欲是眼、耳、鼻、舌、体、性。指人的五官的感觉和需求,超常给人造成不良反映,严重致病。

六欲者,过度表现为六淫,酒、色、财、气、嫖赌。如反常,害人害已,违法乱纪后果不小。

中医的七情同样是喜怒哀思忧恐惊,

但六淫变为风寒暑湿燥火,是致病的原因。

中药也有七情:相反、相须、相使、相杀、相畏、相恶、单行。主要用于药物配伍处方的禁忌。

七情六欲在各个领域都表现。

人的生活对七情六欲要节制,不予过度,反常,有益健康有益社会。

喜怒忧思悲恐惊,

生死耳目口鼻欲。

人非草木熟无情,

身生俱来愿和需。

七情六欲不能有,

不为活物做死人。

人是高级动物,具有高级智慧当然产生七情六欲,是人类本能体现,一代一代传留,繁殖世人。

七情六欲乃一个人天生之本色,人人之需,人人必备也。

七情是指:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲的感情或心理运动。

六欲是指人的:眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。

因为如果没有七情六欲的话,就没有人。

你有六根就会生出七情(实际上不止七

情,如喜怒哀乐忧悲苦恼等)来。

眼贪色,耳贪赞叹,表扬等,喜欢听

好话(忠言就逆耳),鼻贪香,舌贪味,

身贪受,身体触碰了使你产快感的东

西就想占有,都是六根惹的祸!六根

中主要指挥官就意根,是它在操控,

是它叫你作出取舍。

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自感情方面说,七情是喜、怒、哀、惧,爱、恶、欲;是我们各种情绪的变化;六欲出自《大智度论》,是指色欲,形貌欲,姿态欲,言语声音欲,细滑欲,人想欲。中医指的七情是:喜,怒,优,思,悲,恐,惊内容来自www.mh456.com请勿采集。

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