鲁迅在世界范围看是不是莫泊桑、契诃夫地位?比不了托尔斯泰马尔克斯福克纳等宗师级?

“摘抄”是指阅读书报、文刊、文件等资料的时候 ,把里面语言优美,值得品析,值得学习的词语,句子,段落记录到本子上,以供闲暇时、需要时拿出来翻阅。摘抄的内容,范围可以很广来很广。每个人要摘抄什么,完全看他关注什么领域。比如关心文学,那确实可以如你所说,抄些名言警句、(古)诗词、诗歌还有精彩的场景描写、人物描写、短小故事……但是如果你关心的范围远不止这些,那摘抄的内自容也就可以远不止这些。比如你关心婚恋家庭,那就可以摘抄一些如何做男人(女人),如何恋爱,如何烹饪美食,如何养儿育女,如何孝敬老人……的好句子、好短文、好经验、好教诲。(所谓“好”,就是你喜欢的、你欣赏的。)比如你关心政治,那就可以摘抄一些别人从政的经验、做法、指示、格言……等等知吧。而如果你关心道财经、关心你的专业、关心你的业余爱好,关心影视剧……那就分门别类地摘抄各专业、各领域的好的、新的经验、知识、总结、格言、办法……一切你认为美妙的、美好的、有用的、赏心悦目的文字,你都可以“摘抄”,还有比如说,关于家庭生活的小妙招,关于一些疾病的常识等等,只知要是对自身的修养、学习、工作和生活有益处的东西,都可以摘抄下来,用于自身的提高。益处可以巩固你的知识,积累更多的词汇,在道写作文时可以用到。了解每个词的用法,在摘抄过程中增加阅读量;积累一些名人名言,或者积累一些好词好句;可以在版写作文的时候直接用,或者模仿着写;可练好字。摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ,把语言优美,值得品析,值得学习的词语,句子,段落记录到本子上,权闲暇时拿出来翻阅,摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ,把语言优美,值得品析,值得学习的词语,句子,段落记录到本子上,闲暇时拿出来翻阅。段落及句子篇秋天是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美,被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外,而是愿做一个闲闲的,远远的,可望而不可即的秋。雨,该是春的使者。记忆里的春天没有什么好天气。雨会不知不觉的洒起来。漫天的淋淋漓漓,似乎没有一点重量。微风拂过,便斜斜的轻扬,给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。雨里带来些洁净清新的气息,有些像薄荷的清香;浓郁时,竟发出泥土里的腥气,毕竟是春天啊!雨更是女性。她在人家的伞上,屋顶上,草木的绿叶上,花瓣上,跳起了轻盈的舞蹈,重复倾诉水的柔情。一弯银钩似的月亮已经嵌在街口那棵梧桐树疏疏朗朗的枝叶间,很像是那深蓝的天空含着静静的静静的笑容。月亮刚刚升起,又大又圆,黄澄澄的,就挂在山坳口。我相信,若是快些爬上山坡,准能用手摸着它。它是像镜子一般的滑呢,还是像冰块一般凉呢?秋雨,凉凉的,随意的,任性的。给我以无限的沉实,让我感受生命的饱满和快乐。我喜欢秋雨,喜欢在秋雨中缓缓地走,缓缓地行。喜欢在秋雨中生出的这份美丽的心境。愿生命永远沉实饱满。愿人生如我所愿。最动人是秋林映着落日。那酡红如醉,衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意,随着暮色浸染,那是一种十分艳丽的凄楚之美,让你流几行感怀身世之泪,却又被那逐渐淡去的醉红所摄住,而情愿把奔放的情感凝结。雾纱袅袅,竖琴声声,秋风里蕴藏着无限的诗情,落菊飘洒成七彩瀑布,一道道,一帘帘,流泻着思绪,和永不可及的梦幻。绣球依依,若燃烧的红烛,一朵朵,一团团,开放着期待,开放着霞霓,开放着血染的乐章缮,雾里娇容。阳光照射的时候,美丽在心里。毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存,生活,生命的思索。雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉。雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅淅沥沥的声音。桔红色的房屋,像披着鲜艳的袈裟的老僧,垂头合目,受着雨的洗礼。雨丝给树宝宝、竹笋宝宝洗去了脸上、身上香香的春泥。又犹如千万根细细的牛毛落在你的脸上,凉凉的、 痒痒的、 让人感到十分舒服与惬意。夏天的雨比春天的雨更加强烈一些,几乎都是雷阵雨,在雨降临之前,空气十分闷热,小燕子也飞得十分的低,突然之间一声巨响,雨便哗啦哗啦的来了,雨落在地上发出嗒塔的响声,一会儿便汇成了小河流,为大地洗了一个澡,雨落在湖中,立刻荡漾开一圈一圈的涟漪.鱼儿也浮出水面,吮吸着这从天而降的新鲜乳汁,快活极了。夏天的雨给人痛快、尽兴的感觉。秋天夹着一片片飘落的树叶来了。雨的次数也慢慢的增加,雨量也更多。几片乌云慢慢的飘过来,遮住了本来就很柔弱的太阳,雨就在不知不觉中来了,开始柔柔的,稀稀疏疏的,渐渐的越来越密,雨水拂在脸,一阵风吹来,凉凉的让人不经意的打了个寒颤,真是一场秋雨一场寒啊!冬天在秋雨之后悄悄的来了。有时还夹着小雪米,寒风袭来,大街小巷的人们都全副武装:帽子、围巾、手套、羽绒服,裹得严严实实的,只留下眼睛和鼻孔在外。如果黑板是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教鞭作桨,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。黑夜给了我黑色的眼镜,我要用它寻找光明 --顾城一朵鲜花,点缀不出绚丽的春天;一个音符,谱写不了动人的乐谱;一朵浪花,汇聚不成浩瀚的大海;一颗星星,点缀不了寥廓的星空。据说喜欢黄色的人都很多情;喜欢紫色的人都很浪漫;喜欢蓝色的人都很忧郁;喜欢青色的人都很冷酷;喜欢红色的人都很热情;喜欢褐色的人都很诡秘;喜欢白色的人都很简单;喜欢黑色的人都很深沉;喜欢绿色的人都很善良。生活的无奈,有时并不源于自我,别人无心的筑就,那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的,白天与黑夜间的距离,春夏秋冬之间的轮回,于是有了挑剔的喜爱,让无奈加上了喜悦的等待。一个安静的夜晚,我独自一人,有些空虚,有些凄凉。坐在星空下,抬头仰望美丽天空,感觉真实却由虚幻,闪闪烁烁,似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间,如同“海市蜃楼”般,也只是刹那间的一闪而过,当天空变得明亮,而这星星也早已一同退去„„风,渐渐吹起,吹乱了我的发丝,也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞,离开了树,投向了大地,却不知这样会枯萎,我弯下腰,轻轻拾起一片树叶,那非常有序的茎脉,是一种美的点缀。我有些哀叹:绿叶啊,绿叶,你这般美丽地从树上轻轻飘下,随风起舞,却不知已被人称之为落叶!整个世界,因为有了阳光,城市有了生机;细小心灵,因为有了阳光,内心有了舒畅。明媚的金黄色,树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿,海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片,为这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情,让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润!当浮华给予我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯、最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执著的真爱。青春,有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为的是一种独自翱翔的感觉!风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心旷神怡。享受生活,不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴,大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。因为懂得,所以宽容;因为宽容,才会释怀。请牢记,如果把爱拿走,世界将变成一座坟墓;如果把宽容拿走,我们无法寻觅阳光。放下,才能轻装上路,包容,才会用心倾听生活。原谅那些曾经伤害过你的人,明白那些爱你的人,懂得那些对你用心良苦的人,铭记那些真心待你付出的人。不管湛蓝或是光灿,不管平静或是波涛汹涌,那起伏荡漾的,那丝丝的波动;喜欢听海的声音,不管是浪击礁石,或是浪涛翻滚,那轻柔的,那澎湃的;喜欢看海,不管心情是舒畅的或是沉闷的,不管天气是晴朗的或是阴沉的,那舒心的,那松弛的。翻开早已发黄的页张,试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生,匆忙之间,让这维持了多年的友谊变淡,找不出什么亲切感,只是偶尔遇上,淡淡地微笑,如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的,至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”。天又快黑了,这座忙碌的城市又将入睡,让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤,让它入睡,陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们,看着家家户户的灯渐渐熄灭,它在床头悄悄奏响“明月曲”。听,是谁的琴声,如此凄凉,低调的音,缓慢的节奏,仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动,听起来似乎心也有些抖动,我感觉到一种压抑的沉闷气息,是否已凝结在这空气中。凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。它是平凡的,外表华丽与否,那都是一样的,珍珠点缀,水晶加饰的灯它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心,比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。今天阳光很好,坐在窗前,看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心,雨过天晴后的世界总给人一种明媚,仿佛阳光照耀在“心田”上空,让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀,重现生命的活力!无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯、心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。有些冷,有些凉,心中有些无奈,我一个人走在黑夜中,有些颤抖,身体瑟缩着,新也在抖动着,我看不清前方的路,何去何从,感觉迷茫,胸口有些闷,我环视了一下周围,无人的街头显得冷清,感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间,泪早已滴下。优秀摘抄文章六月的微风拂过,打落记忆中沦落的清涩,身心清爽,从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动,沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动,感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍,寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。风是一只来自云端的船,满载着童年的憧憬,变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方,映着风走过的倒影,只是无法捕捉,任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪,在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙,在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。衣袂在肆意的享受中变得零乱,像收拾不起的心情。将清愁抛洒,在风中飘起落下,凝聚成一张洁白的纸,呼唤童稚的回声,留下轻重的折痕,幻化成一只纸飞机,在风做道路的时光隧道中飞啊飞。空中划过的弯曲的弧线,是笑容、哭泣还有未做完的梦。当纸飞机一圈圈地滑行时,思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。飞机在缓缓的落下时,记忆便在波光中被揉碎了,而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。风的怅惘在于云,风说,我常常羡慕云,因为那是飘在我心上的洁白。云,飘在心上的洁白。云,飘来飘去,随风一起舞动,将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。我在追寻那洁白的梦幻,轻飘飘,软绵绵,那是另人神往的摇篮。我遥望、奔跑,一直追逐到山的那一边。它依然离我那么近,那么远,我迷惑、怅惘,不知自己是否应该继续奔跑,还是在守望的边缘等待?那棉絮的美,怎能不令人艳羡?它那千变万化的身段儿,怎能不令人神往?阳光照在它身上,它用身体遮住阳光的脸,于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩,它一会儿幻成一匹马,一会儿又幻成鱼,一会儿连绵起伏,一会儿又浪花朵朵。它美丽的像个少女,活泼的又像个孩子。我多想飞向它的身边,将它拥有。可我又不知怎样对待它,将它拥有?它在我心里是圣洁的花瓣儿,捧在手里怕飞了,含在嘴里又怕化了。我常常做梦,梦见自己变成一朵云,流光溢彩,来去自如。风是我的伴侣,和我一起在天空的海洋里肆意的游,我们学那虔诚的夸父,与太阳赛跑。风告诉我,我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。我告诉风,还不快跑,天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。风开始猛烈,我的奔跑也开始激烈,忘了时间,忘了空间。太阳将我的皮肤晒的乌黑,我向风笑笑,没什么,这是健康色。在奔跑中,我听到了夸父呐喊助威的声音,我看到了太阳赞赏的笑容。风说,奔跑是一种力量,我们忘了为什么追逐。我说,有时候追逐并不需要理由,因为那是一种虔诚的信仰。太阳渐渐西行,我们抛洒着一路走过的点点滴滴,风说,那是雨。我说,不,那是潮湿的精灵,水的精魂。雨,潮湿的精灵,水的精魂。暖暖的天国的雨,密密的斜织着,像散落的水帘。干燥的世界,在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。叶子变得更绿,空气变得更明,人们的心情也开始朗润起来。撑一把小伞在雨中漫步,任雨水敲打经年的心事,化成地上深深浅浅的水洼。远处的青山氤氲在缭绕的烟波里,让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船,而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里,不愿走出。那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃,只是我无法还原,无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。于我只能撑一把小伞,在前人走过的路上踱步,用青涩的思想去体味一段段幽远的故事,然后化作泥土,隐匿芬芳。雨水淅淅沥沥的落下,在小径的缝隙中溜走,宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。透过雨帘看那灰蒙蒙的天空,风尘中又有多少故事不为人知呢?而我看到到仍只是一场雨,一条小路,一条孤独的江,还有我,撑一把小伞,在风雨中形单影支的伫立着。那雨是潮湿的精灵,水的精魂。只是它让多少动人的故事都化作了泥土,连芬芳都在泥土中隐匿着。那散发到空气中的清香,或许是故事的寄托,或许是我可怜的遐想。我的泪水附和着雨水落下,分不清哪是雨,那是泪,我不知道,那是不是水的精魂。雨仍在淅淅沥沥的下着,而我却读不懂它的诉说,只能在雨雾里眺望它的姿态。站着(闻俊)你一生只选择一种姿势——站立。狂风袭来的时候,你不肯倒下;大雪压顶的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首;刀斧临头的黄昏,你不肯折腰。一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生。茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑;巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城;悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙;青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚。站着,给大地一片绿荫;站着,给江河一滴清纯;站着,给生命一声问候;站着,给城市一缕温馨。不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养7a686964616fe4b893e5b19e31333363396366育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神。人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!,看一点散文或名著摘抄其中优美zd或含义丰富的语句最后写上自己的感想我在6年级的时候,每次都是怎么做的。每次都有五内角星的说。什么叫不应赏析?六年级正是奠定语文基础容的好时候,不自己想想弄弄,只摘抄,毫无用处。到初中、高中,甚至是大学,你会发现,小学是真正的语言学习基础地。有感而发,不要不开心,还应该将好词、好句、好段、名言警句、古诗、诗歌摘抄后,做一些适当的批注www.mh456.com防采集。

鲁迅在世界范围看是不是莫泊桑、契诃夫地位?比不了托尔斯泰马尔克斯福克纳等宗师级?鲁迅的主要成就在中短篇小说,放到世界范围就只能与短篇小说家类比。并且在世界文学的历史上鲁迅并没有创新,无论是内容还是形式,所以鲁迅够不上宗师级的地位。大家认为如何?

鲁迅是中国现代文学史上及文化战线上的一把利刃,向全国及全世界人民展示了中国文人不可小觑的作用。所以鲁迅先生是中国乃至世界上不可或缺的文化航标。我以为鲁迅先生的作品既代表中国文化界的作用也代表世界文化界的不可或缺的文化形式,他的成绩在世界上都是独树一帜!超过了任何一个世界奖项。他是中华民族在一定社会环境中,特有的文化根基。是谁也代替不了的!

1、怀才就像怀孕,时间久了才能看出来--易中天2、最漂亮的聘礼就是才干--巴尔扎克3、在世界的前进中起作用的不是我们的才能,而是我们如何运用才能--布雷斯福

鲁迅的作品是重量级的,可以与世界大作家如列夫.托尔斯泰,萨士比亚,莫泊桑,契可夫,雨果,巴尔扎克齐名。????????

人们在那里高谈着灵感的东西,而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环非常合适地联接起来。--海涅 4. 灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如健牛般竭尽全力

欧.亨利、莫泊桑、契诃夫是世界短篇小说三大巨匠,鲁迅的短篇,从对人性洞幽烛微的角度看,并不亚于他们,并且,还要深刻一些(或者说,还要刻薄一些)。在中国,对于人性的描写,能够与鲁迅相提并论的,只有沈从文,我说过,鲁迅看见中国人全部的恶,沈从文看见中国人全部的善。

还有唐诗宋词,清晨起来,响亮地吟诵几句,是不是很有情趣?如果你是猛张飞、疯丫头,特 被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师,一天,他把

其实,短篇已经足够衡量一个作家,甚至可以说,短篇最能够衡量一个作家,何况鲁迅还有中篇《阿Q正传》。

自费出版有利有弊,利在于书卖得好的话利润全归自己,弊就在于出版社不会下功夫去宣传和发行。至于是不是只有不够好的文甚至三流小说才会自费出版那就见人见

鲁迅的《狂人日记》是他的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。在这短篇小说里,鲁迅发出短篇小说三巨匠和列夫.托尔斯泰、马尔克斯、福克纳所没有发出过的呐喊:翻开历史一查,密密麻麻只写着两个字:吃人!

个人觉得网上翻的写作方法意义不大。 自己总结了下经验: ⒈各种各样的书都要读。书的范围我觉得不应该局限在世界名著的范围内。世界名著固然要读,但是一些

小说最可贵的是对于人性和社会人生的思考,鲁迅做得并不比你所提到的作家差,他是对这个世界发出了与众不同的声音的。

其次,伟大的小说,应该是史诗,这一点,鲁迅和列夫.托尔斯泰、马尔克斯相比,是逊色的,但他对于社会的记录,在他的杂文和散文里,虽然比较碎片化,但也比较丰富,他在短篇小说和散文、杂文里对于小市民的凶恶、丑陋,几乎有全方位的揭露。

文学是语言的艺术,假如外国人懂中文,会惊叹鲁迅语言犹如格言一般精警,并且形象生动富于幽默。

罗丹说,”艺术即情感”,鲁迅情感之丰富深沉精微,在世界作家中,也是一流的。

另外,小说贵在创新,很多人还没有注意到鲁迅晚年的小说集——《故事新编》,那是先锋到今天的后现代手法:恶搞、解构,他们周家的周星驰今天才懂得这样做,而鲁迅所处的时代,现代派最时髦,到今天,现代派已成为文物,后现代冲锋在前。

和中国诗词一样,鲁迅,对于外国人来说,几乎是不可翻译的。

至于鲁迅思想的偏激,和他童年以来的人生遭遇有关,由于他祖父科场作弊,家庭败落,他的童年、少年在屈辱和穷困中打滚,被目为“乞食者”,被族长在家族大会上当众逼迫签字,一个少年,作何感想!后来则是亲兄弟周作人对他的背叛,甚至撕打,当然,还有文人的围攻。

所以,他是信仰被压迫者被剥削者解放的主义的,虽然写作难免夹杂私货:对科举制度攻其一点不及其余,对于百姓的淳朴只认闰土。

但是,最后,允许作为民族魂被国人祭奠,是他所万万没有想到的吧?

总结:不管怎么说,鲁迅是世界一流的大家,虽然对于外国人来说,很难欣赏学习。

鲁迅先生自己对自己的作品有一个说法,那就是“投枪与匕首”;因此,鲁迅得以出名的主要是他的杂文以及短篇小说。

无疑,鲁迅先生没有写过长篇小说;在小说的的厚度上比不了以那些以长篇小说著称的外国作家;不过相比之下,鲁迅先生的杂文以及短篇小说才是那个时候乃至现在中国文学的瑰宝。

从作品的长短来看,鲁迅当然可以和莫泊桑契科夫齐名;不过决不能因为鲁迅先生没有长篇小说问世就可以莫啥其文坛宗师的地位——只是写得的字数多就是宗师吗?

《鲁迅全集》有各种版本,其中最新版本的有二十卷之多,总字数七百多万;囊括了鲁迅先生几乎所有对著作、文章、翻译;七百多字够不够长篇呢?

换言之,文坛宗师不是靠字数多少而论的;所谓宗师应该是引领、是代表、是先驱;鲁迅先生的作品与时代相结合,有着明显的指向性而历久弥新——

鲁迅先生对“劣根性”的刻画入木三分——哀其不幸,怒其不争的立场异常分明;另外,鲁迅先生所处的时代,也不允许他“十年磨一剑”写作长篇小说——只有“短平快”才能更好的跟上时代的节拍。

最后,鲁迅的有生之年只有五十多;这短短的时间里也不允许他创作长篇小说——鲁迅要讲学,要养家糊口,也不可能指望先生写出长篇小说为身后立名。

鲁迅《阿Q正传》是千年不朽的文学巨著!阿Q的形象能影响上千年,上百忆人的心灵。试问国外文学中的人物形象,哪一个能比得《水浒传》中的武松的影响?妇儒皆知,代代人都讲,辈辈人相识。粗略计算,至现在止,至少2o亿人知武松。托尔斯泰的安娜有多少人知?

鲁迅先生仅有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三个短篇小说集35个篇目,显然,他的小说在世界范围比不了“世界三大短篇小说巨匠”,也比不上托尔斯泰等宗师。让我们先来看看这些“巨匠”和“宗师”:

一、莫泊桑

19世纪后半叶法国批判现实主义作家,是“世界短篇小说之王”。他与俄国的契诃夫、美国的欧?亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

他是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家。他所描绘的生活面极为广泛,构成了19世纪下半期法国社会的一幅幅风俗画,更重要的是,他把现实主义短篇小说的艺术提高到了一个前所未有的水平。正如法国作家左拉所说:莫泊桑的中短篇小说无限丰富多彩,无不精湛绝妙,令人叹为观止;每一篇都是一出小小的喜剧,一出小小的完整的戏剧,打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。阅读时,人们或笑或哭,永远发人深思。

有兴趣的朋友可以阅读他的《项链》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等,感受莫泊桑的艺术魅力。

二、契诃夫

俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,“世界短篇小说巨匠”之一。他一生的创作以短篇小说为主,创作态度严谨,笔下的一草一木无不栩栩如生,刻画人物心理无不入木三分,成为了短篇小说的代名词。

他在世界文学史上占有自己的一席之地,欧美许多作家谈到他的创作对20世纪文学的巨大影响。高尔基这样评价他:“只要一个词,就能创造一个形象,只需一句话,就可以创造一个短篇故事,而且是绝妙的短篇故事。”他一生创作了700多个短篇小说,题材多样,内容广泛。往往通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造典型形象,反映俄国末期的社会生活。《小公务员之死》、《变色龙》《第六病室》等等别具匠心,不可不读。

三、托尔斯泰

19世纪中期俄国批判现实主义作家,世界文豪。代表作《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》等。

托尔斯泰创造了史诗体小说,历史的事实融合着艺术的虚构,奔放的笔触柔和着细腻的描写;在巨幅的群像中显现出个人的面貌,史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白,变化万千,蔚为奇观。他善于驾驭多线索结构,千头万绪衔接得天衣无缝;又能突破小说的“封闭”形式,波澜壮阔,像生活那样无始无终。他的艺术魅力不只在于再现宏观世界,而且在于刻画微观世界。在世界文学中,空前地把握心灵的辩证发展,细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程;并且深入人的下意识,把它表现在同意识相互和谐的联系中,如实表现人物内心的多面性、丰富性、复杂性。

不再举例,下面我们看看鲁迅的成就和影响:

是中国20世纪的文化巨人,在小说、散文、杂文、木刻、诗歌、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者,他创作的为数不多的小说,建立了中国小说的新形式;他的散文“显示了文学革命的实绩”;杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,杂文内容是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗等的百科全书。中国作家,几乎都从他这里汲取了营养。

他的译著为开启民智、引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者,他大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论等方面支持年轻人学习木刻、版画艺术,极大地推进现代木刻、版画在中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

鲁迅的成就是多方面的。鲁迅是中国的,也是世界的。

毛主席说:“鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”

作为中国的民族魂,他的精神深深地影响着一代又一代人。让我们记住他的话:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

谢谢网友的邀请:由于中西文化存在着一定的差异,这种横向的比较不能说明问题。

在我看来,鲁迅是中国文学的代表级人物,也是新文化的一位旗手,在世界文坛上也能占得一席之地,和国外的文学名家相比毫不逊色,也属于宗师级的人物!

一个成都作家协会会员,提个此地无银三百两的问题来黑鲁迅!

鲁迅哪里惹着你了,你要把他来出卖?

你的思想境界会高到哪里去呢?

有什么资格黑鲁迅呢?

外国的大作家比鲁迅强,他们有没有来那个旧中国为当时的中国做些有益的贡献?

明明不好相比的几个作家,你要拉在一起比,目的就想黑鲁迅。

你干脆拿英国《乔叟故事集》的叙事诗同中国的唐诗宋词比吧。这可以比的吗?

如果说鲁迅在世界范围相当于莫泊桑和契科夫,不如托尔斯泰、马尔克斯和福克纳,原因是鲁迅只有中短篇小说,没有长篇,形式内容没有创新,这是典型的以西方为评判标准的观点,满满的西方优胜论。个人表示不能同意。难道文学成就是比谁写得多,写得长吗?不够长就没有文学成就?中国的五言绝句,言简意赅,在世界文学史上绝对独一无二,你能说太短,没成就吗?各国的文学各有特点,类比起来大抵牛头不对马嘴。比如,小说其实在中国文学史上根本是娱乐读物,只能算中国文化的旁枝末节,把小说提高到似乎代表文学最好水平的样子,只是近代以来的事,甚至在西方也是比较晚的事。诗在文学中的重要性远大于小说。文学不只有小说,诗词、歌赋、散文占很大一块。所以以篇幅为理由说鲁迅地位够不上宗师级不能成立。

再来说文学中的形式和内容创新,创新似乎成了评判宗师的标准,这个对不对,权且不论。如果说鲁迅没有创新,那么,请问鲁迅的小说形式,小说内容,甚至鲁迅式的白话表述,从前有没有?中国之前的小说形式不外乎章回体和笔记体,外加传奇,鲁迅这种小说体还真没有,比如《狂人日记》。小说内容呢?从前的小说不外乎才子佳人、王侯将相、神仙魔怪之类,就算现实主义,也大抵是官场谴责,英雄传奇,鲁迅那种个人主义的小说似乎也没有,比如《阿Q正传》《故乡》《社戏》。你或许会说,这些类型国外早就有了。按这种说法,外国至今没写出章回体的小说,是不是代表外国作家太差了呢?这当然很荒谬。因此,我觉得,若论影响力,鲁迅对中国的影响,当然不输托尔斯泰对俄罗斯的影响,更遑论马尔克斯和福克纳。外加一句,世界不只有欧美,中国也在世界范围内!

单就文化方面来说,东西文化不同,非得捏到一起找级别太牵强了。再说了,文学成就再高,对于人类思想来说,也只是初级的很!还达不到文章程度。所谓宗师,也只在文学层面里,距最高境界的文化还差的远呐!鲁迅先生的部分作品够文章级了,如:《友邦惊诧论》

鲁迅在世界上是被称为“十大文豪”的,不比莫泊桑、契科夫的地位低。虽然后两者和欧?亨利被称为是实用批判主义注的三大小说家。但是,他们的作品的文学性和全面性上不如鲁迅。

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人性光辉:善良、助人、感恩、孝心。一、人性光辉—助人1、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。鲁迅2、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。泰戈尔3、活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。谢觉哉4、掷我们的头颅,奠筑自由的金字塔,洒我们的鲜血,染成红旗,万载飘扬。林基路5、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。巴尔扎克二、人性光辉—感恩1、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。华罗庚2、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。王符3、谁言寸草心,报得三春晖。唐代孟郊《游子吟》译文:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?4、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。堂恩5、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。萨克雷三、人性光辉—孝心1、咱们体贴老人,要像对待孩子一样。歌德2、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素3、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑4、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲5、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。(春秋)《孟子·离娄上》译文:孟子说:“只要人人各自亲爱自我的双亲,各自尊敬自我的长辈,那么,天下自然就能够太平了。四、人性光辉—善良1、善良的心就是太阳。(法国)雨果2、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。(美国)马克·吐温3、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。(英国)罗素4、没有单纯、善良和真实,就没有伟大—(俄国)托尔斯泰5、无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。(英国)莎士比亚内容来自www.mh456.com请勿采集。

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