农村俗语:嫁出去的闺女,泼出去的水,为什么这样说?

农村俗语:嫁出去的闺女,泼出去的水,为什么这样说?


由网友 大观史 提供的答案:

在我们农村一直有一种思想,嫁出去的女儿就是泼出去得水,外嫁的女儿可以回娘家,只是回娘家就是亲戚了,

我有一个朋友结婚比我早,每当过年的时候,都是当天来娘家做客,当天就会回婆家,我很不能理解,为什么你不在这里多住两天呢?她那时只是微微一笑说“我也想呀,不过还是回自己家吧”。她的那一句我还是回自己家吧,我当里记在心里了,但没去理解。因为我还没结婚,很多的时候还是不了解的。

过了几年,我也结婚了,我刚结婚时,还是隔三差五的回娘家,后来慢慢的我也很少回了,理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”,我也觉得还是待在自己家吧。

我们外嫁的女人其实是会想回娘家的,毕竟是我从小长大的地方,说不留念是不可能的,那里留下了我们太多太多的记忆,便又害怕回去,因为在我们农村,一般都是有兄弟姐妹的,至少都有二个,而且必须会有一个男丁,所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸,要是兄弟取了个比较厉害的老婆,每次回去人家都不高兴,所以慢慢的就不会想回去了,还是呆在自己家比较舒心。

还有就是女人嫁出去了,会有自己的小孩,婆家有父母的还好,会帮忙带小孩子,如果没有双亲的,自己有自己的家要去打理,也没那么多时间回娘家,觉得很麻烦,去一趟娘家,得大包小包的,衣服,奶粉,会觉得特别的累,

我有时特别想回娘家,可大的小孩又要上学,小的又还小,每次回趟娘家都是大包小包,回去住个一天两天又得回来,坐车又不方便,我到我娘家路程到也不远,光坐车等车就要花半天时间,有时想想都还是觉得高放弃吧。

我还有一个朋友现在也很少回去了,她是因为从小到大都不受父母待见,她兄弟姐妹太多了,在农村多多少少还有点重男轻女的思想,所以结婚后就更不愿意回娘家了。所以说嫁出去的女儿泼出去的水,这种说法是不正确的,不是我们外嫁女不愿意回娘家,只是有很多的外在因素导致我们不回的。有时怕兄嫂不高兴,怕回去添麻烦。

以上是我个人的经历的事情,当然有很多外嫁女不是这样的,每个人的情况不一样。


由网友 又见炊烟777 提供的答案:

中华文化五千年,有其精华,有其糟粕。应该这就是糟粕吧。所谓“嫁出去的闺女,泼出去的水”我却不以为然。每个孩子都是父母的心头肉,哪个不心疼?

在农村时,很早以前听到这句话,那时农村养儿防老的思想严重,啥事都指望儿子。即使儿子不孝顺,也不指望闺女。

生在新社会,长在红旗下,这句话很少听到了。我的父亲是个豁达的人,对我们几个孩子男孩女孩都一视同仁。分家产也是一样,男女平等。姐姐妹妹嫁出去经常回来看望父母。完全没有嫁出去就怎么样的感觉。甚至比我们都孝顺。

跟我对象说起这句话来,感叹道,现在谁家有闺女那都是福气的。确实是现在男女平等,甚至女的地位超过男的。早就没有了以前男尊女卑的思想。女儿是妈妈的小棉袄。是父母最贴心的孩子。

“嫁出去的闺女,泼出去的水”这种思想必然消失,在现在社会发展的新时代,无论男女嫁与娶我们都是新时代的参与者建设者!


由网友 卧龍鳳雏119523461 提供的答案:

还是隔三差五的回娘家,后来慢慢的我也很少回了,理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”,我也觉得还是待在自己家吧。

我们外嫁的女人其实是会想回娘家的,毕竟是我从小长大的地方,说不留念是不可能的,那里留下了我们太多太多的记忆,便又害怕回去,因为在我们农村,一般都是有兄弟姐妹的,至少都有二个,而且必须会有一个男丁,所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸,要是兄弟取了个比较厉害的老婆,每次回去人家都不高兴,所以慢慢的就不会想回去了,还是呆在自己家比较舒心。

还有就是女人嫁出去了,会有自己的小孩,婆家有父母的还好,会帮忙带小孩子,如果没有双亲的,自己有自己的家要去打理,也没那么多时间回娘家,觉得很麻烦,去一趟娘家,得大包小包的,衣服,奶粉,会觉得特别的累,



由网友 农村胖大姐 提供的答案:

我是一个地地道道农村人,其实这句话农村俗语说的的也不错,嫁出去女儿泼出去的水,这是我个人的看法,我也是做女儿的人,也是做了父母的人,同时也是别人家的媳妇,女儿嫁出去也只有一年三节给父母买点吃的,出去打工了回来给父母买几件新衣服,拿点钱给父母用,儿子不管钱多钱少一年到头都要给父母钱用,


由网友 易初农人 提供的答案:

“嫁出去的女儿,泼出去的水”是中国的一句古话,在男尊女卑的封建社会里,女子出嫁后就等于是别人家的人,回娘家的机会很少,甚至还要改随夫姓。

还有一种说法是,古代女子结婚当天,花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。

父母们为什么说“嫁出去的女儿泼出去的水呢”?

重男轻女

例如《欢乐颂》中的樊胜美的父母,认为女儿就是赔钱货当需要女儿为家庭付出的时候,女儿才是家里的一份子,当不需要女儿的时候,女儿便是最终要嫁给别人家的为人,是嫁出去的女儿泼出去的水。

这种”重男轻女“的家庭,其实不是嫁出去的女儿泼出去的水,这种家庭认为女儿从来都是外人,女儿存在的价值是尽可能的为家庭服务,如果不能为家庭服务了,那么就不再有价值,就是忤逆不孝。

丧失的焦虑

女儿出嫁时,原本与女儿关系亲密的父母,为女儿感到高兴,也为女儿离开原生家庭,去组建自己的小家庭而感到伤感。

父母会觉得自己在逐渐的失去女儿,当女儿婚后因为自己的小家庭与父母有些小矛盾时,父母的这种丧失感就更加强烈。

控诉女儿”嫁出去的女儿,泼出去的水“除了表达自己的不满,也是对自己的安慰,将女儿不再像出嫁前那样只依恋这个家的现实合理化,借此缓解自己担忧失去女儿的焦虑。

如何看待

面对“重男轻女”的家庭,让人受伤的不是“嫁出去的女儿泼出去的水”这一句话,而是长久以来,没有被公平的对待过,没有被爱护过。

面对这种重男轻女的原生家庭,需要更多的勇气去面对父母重男轻女的现实,并找到自己的生活,把握自己生活的主动权。

当听到原先把你视为珍宝的父母说“嫁出去的女儿,泼出去的水。”你要知道,父母在你的婚礼上可能开怀大笑,在你的面前可能如往常一样的生活,当你离开时他们可能在暗自哭泣。

他们口中“嫁出去的女儿,泼出去的水”有时是面对你离家时的一种无奈,是面对你离家时缓解焦虑的一方方式。

作为女儿,你婚后可能会多出许多角色,比如妻子、儿媳、妈妈的角色,生活必然会发生变化。你需要适应这种变化,而你的父母同样需要时间适应这种变化。

你需要用的关心与耐心帮助父母适应这种变化,让他们知道你只是开启了人生的一个新阶段,但你仍然需要他们,他们依然是你生命中重要的人,依然是你的至亲。








由网友 新郎中国新娘越南 提供的答案:

这句俗语表面上是在讲一个事实,虽然有其一定的道理,但是却是有失偏颇的,这话却失了人情味,也是封建社会女人地位低下的产物!

搁现在社会哪个父母不把自己女儿当宝贝视之,女儿出嫁时恋恋不舍又是怕她在婆家被欺负,又是怕她嫁过去后过得不好,走时千叮咛万嘱咐,在婆家受了欺负就回娘家,有娘家人为你撑腰,疼爱都不够,哪里还会说“嫁出去的闺女,泼出去的水”这种话?这种话只有在封建社会女人地位低下以及封建思想的影响下才会产生吧!


之所以在封建社会产生这种俗话我认为有以下几点原因:

1.封建社会妇女三从四德教育的荼毒。那时候女人出嫁,就被灌输在婆家要三从四德,打不还手,骂不还口的思想,嫁给男方,就是人家的人了,生死随男方,哪怕过得不好也不要回家!

2.那时候父母怕面子搁不住。因为那时候嫁出去的女人是很少回娘家的,如果经常回家就会被人认为做了什么有辱家门的事,被婆家赶回来的,那时候夫妻之间出点什么问题,一般都会把责任归在女方身上,如果嫁出了还总在娘家,就会被人指指点点说风凉话,所以父母为了面子也不会想让女儿回家!

3.封建迷信思想认为嫁出去的女儿在一些节日回娘家不吉利。在封建社会很多节日都禁止女儿回娘家,而且说的还很严格,说如果女儿在某个节日回家就会发生不吉利的事情。比如嫁出去的女儿不能在娘家过元宵节,不能在娘家过除夕之类的!现在的农村有的地方还有这些说道,不过是越来越少了!

4.怕妯娌之间发生矛盾。因为在过去,家家户户都是很多个孩子,兄弟姐妹很多,那时候能嫁出去一个对自己家来说都是好事,不仅少了一张口吃饭还能给家里赚点彩礼钱,女儿嫁出去了,再回娘家如果和妯娌关系弄得好的话这个家里还有自己一席之地,弄得关系不好的话,回娘家连个落脚的地方都不会有!

5.自己组建家庭后特别是有了孩子后精力就基本都放在孩子身上了。女人出嫁后,有的离得家远,很少回娘家了,她们就把自己大部分精力用在了经营自己的家庭和教育孩子身上,导致很少顾及娘家,娘家人也会觉得女儿嫁出去后就像泼出去的水了!

所以说还是现在的社会好呀,女人社会地位大幅度提高,甚至很多女人在很多家庭都是当家做主的,而且现在很多家庭都是独生子女,不管男女都宝贝的不得了,哪怕你天天会娘家,做爸妈也会开心的不得了,哪还会有那不近人情的论道!


由网友 渭水河畔 提供的答案:

嫁出去的闺女泼出去的水,是指姑娘一但出嫁,就像泼出去的水,覆水难收,很难收回。这是古代封建的婚姻关系,强调妇女要从一而终,嫁鸡随鸡,嫁狗随。比如,《醒世姻缘传》:“嫁出的女,泼在地里的水,你分我的家当!’《红楼梦》:“这也是没法儿的事。俗话说的:‘嫁出去的女儿,泼出去的水’,叫我能怎么样呢?”等等,都揭示当时的妇女地位。中国封建社会的宗法礼教,决定了男尊女卑。

老百姓看来:一个家庭儿子才是“顶梁柱”和家族香火传承的继承人,嫁出去的女儿就是嫁到其他宗族,一般连姓氏都改变了。比如王家的女儿嫁到李家,人们就称呼她为“李夫人”、“李王氏”等等,而不再称呼其原来的名字。有些地方,到现在还保留着这一陋习。可以说出嫁的女儿是“一入夫门深似海”,讲究“未嫁从父、出嫁从夫、夫丧从子”,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,连死后也只能埋在夫家墓地,正应了民间一句话:“活着是夫家的人,死了是婆家的鬼”。

新社会新观念,嫁与不嫁都一样。随着社会的进步,人们的观念发生了根本性变化。特别是我国计划生育政策的实施,城镇普遍都是一孩化,男孩女孩都是父母的心头肉,掌中明珠。嫁出去的闺女泼出去的水,已经很不适应当今社会。我的很多大学同学,现都已年过半百,绝大部分都只有一个女孩。女儿结婚后,虽然同女儿没有住在一起,但同女儿女婿关系融恰,同女儿没嫁人时一样。

同时,我国《继承法》规定“继承权男女平等”,子女对父母的遗产享有平等的继承权。不论是儿子或是女儿,女儿不论已婚、未婚,在继承父母遗产时,都享有平等的权利。 这就从法律上确定了,女孩子在家庭社会中的地位。

嫁出去的闺女泼出去的是,在目前根夲站不住脚。这都是过去封建时代的产物,要坚决摒弃。

想了解更多内容,请关注渭水河畔。


由网友 柔情浪子520 提供的答案:

其实这个要追逐到古代,从古时候开始,椐《仪礼.士婚礼》记载,结婚那天傍晚,新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服),头上戴着“次”(编好的假发套),向南站在房中,身右站着保姆,新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣,站在后面。当新郎穿着礼服,带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车,设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时,女家主人亲自出来迎接,经过一番揖让,双方来到堂上,新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种,需磕头至地多时)的大礼之后,新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前,父亲告戒她道:“今后要时刻小心、恭敬、谨慎,不要违背你公公婆婆的意愿。”同时,将一件衣服给她,作为告戒的证物。接着,新娘再来到西阶上她母亲跟前,母亲给她在腰间系上一条带子,并接上佩巾,然后告戒她道:“勤勉、恭敬,好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后,新娘随新郎下堂来到大门口,新娘披上御尘的外套登上彩车,并从新郎手中接过驾车的带子。于是,新郎驾着彩车往前走,在车轮转了3周后,新郎将车子交给驾车的,自己则乘坐墨车先走,因他还要到自己家门前迎候新娘。 亲迎流传到后世,多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘,新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠,垂下丝穗以遮面,也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时,新娘往往哭哭啼啼不肯上轿,新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗,新郎在当场吟诵了“催妆诗”后,新娘方始起身上轿。上轿前,女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下,谓之“照轿”,认为这样可以压邪。近代,花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。





由网友 郭玺清 提供的答案:

有一儿一女,那个也不会把儿子送给人家去招女婿,再把女儿招个女婿进门来。

这不是重男轻女,这样做断掉儿子招女婿,家庭生活中对养老防老没有牢靠的基础,女婿必竞外姓人。

家里有很厚的财产,父母处理方式留给自己的儿男子孙,决不留给女儿女婿去继承,谁也一样。不过宗族继承有这样的说法:儿有一面房,女有一角房。但现实生活中女儿女婿什么也得不到。

嫁出去的女儿生活困难,日子过不下去,娘家人都舍得去贴补,是必然。

嫁出去的女儿泼出去的水,都会认命。






由网友 荣少写作 提供的答案:

这只是以前的一种说法。现在这种说法已经越来越不成立了,因为现在女性不断的崛起,女性的地位越来越高。

不像以前基本上一个家庭主要是以以男性为支撑,男性主要在外面工作,那么基本上女人以操持家务为主,但现在情况完全变了。

现在女人的独立意识越来越强,而且关键是现在女人也像男人一样在外面工作,甚至他还可以找到更多的更好的工作,就业机会更多。



而且社会也鼓励女性进行创业,所以说现在女儿嫁出去不像以前呢,因为现在女儿嫁出去了,很多都是和南方在第三方城市或者在本市里面重新再买的新房子,成立了一个小家,也就是说现在男方和女方是基本上完全平等的,甚至有时候理性的地位还高一些,在一个家庭中很多时候都是女人说了算!

当然了,除了极少数男的非常成功很有钱的这些例外,普通家庭基本上都是女人做主。

所以说,嫁出去的女儿经常回娘家,而且和娘家走的也很近,并不是说像以前的极少回去或怎么样,说白了,现在嫁出去和没有嫁出去没有太大区别。

完全都是自由的,随时都可以回去,由于现在女性的自主权利和说话的话语权都在他们手上,所以说根本就不存在什么嫁出去的女儿泼出去的水,这只是以前的一种非常古老的说法。

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