怎么理解人之初,性本恶?

怎么理解人之初,性本恶?


由网友 泰山124453211 提供的答案:

这个说法比"人之初,性本善"更能说明人性。人类就是从愚笨开始进化到聪明灵巧,而人性的恶更是人类进化的重要本能,人类征服世界没有恶早已被别的动物吃光了,即使现在社会的人亦是无恶不作,既敢吃一切动物,也敢吃人。

人具有善与恶的双重性格。性本善,繁衍生息了人类,造就了道德,促进了社会的形成。

性本恶,使人类成为万物之灵,征服了丛林世界的凶恶动物。善与恶衍生出人类的文明社会。





由网友 直隶智清百忍堂 提供的答案:

本人认为错,试想一下,初生的婴儿都不能自理,各方还没发肓完全。他或她凭什么恶?能恶到哪里去?不排除后天恶的存在,应该是客观条件的反射与激发。生物有自保本能是正常的。善恶本为一体两面,没有外部条件的刺激,不可能为恶。应该是天真的。个人观点,仅供友人参考。




由网友 阳光明正 提供的答案:

生存延续利益的争夺中恶更有效而直接,所以人性是趋向恶的。善对人类来说就成为一种妄伪或惩罚,问天离骚的屈原自杀,鸿门宴放走刘邦的项羽自杀,鞠躬尽萃足智多谋的诸葛被阴险务实的司马懿拖死,精忠报国的岳飞毒杀,杀兄灭弟诛侄逼父的太宗成就贞观之治。人性之善恶不由自主,是自然命运之造化,除非人类能走出迷惑解放自身改造自然,人定胜天。


由网友 夕阳44075 提供的答案:

人出生时就哭,哭是不良情绪,会引发冲动,冲动即是魔,故人性偏恶。


由网友 清静无瓜楊 提供的答案:

人之初,本无性!本来无一物,入世惹尘埃!

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“人之初 性本恶 ”什么意思,怎么理解?

答:是荀子的警句 几千年前,荀子一语道破:人性本恶! 自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌,轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利,好标新立异……这就是高等级的生物——人类。 同床如白登单于,在旁如亡秦赵高,父兄如解印姚崇,...

“人之初 性本恶 ”什么意思,怎么理解?

谁提出“人之初,性本恶”?

答:没人提出过这句话。 不过,中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁。孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢。 荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。

谁提出“人之初,性本恶”?

人之初,性本恶 什么意思

答:意思就是说人生出来本性就是恶。这也符合生物学里的先天性和后天性。后面才有狗不教性乃迁,只人通过后天教育来修心养性。

人之初,性本恶 什么意思

人之初性本恶是谁说的?

答:人之初性本恶是荀子说的。 荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。” 就是说:性,是天赋的、与生俱来...

人之初性本恶是谁说的?

荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。

答:原文:先秦 荀子《荀子·性恶》:人之性恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。 然则从人之性,顺人之情,...

荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。

关于"人之初,性本恶"的辩词

答:辩题:《人性本善》 正方:台湾大学队 反方:复旦大学队 主席:黎学平 时间:1993年8月29日下午 主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。 这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个 星期,...

关于"人之初,性本恶"的辩词

荀子的 人之初性本恶 的后几句是什么,出处哪里,...

答:出自荀子 《性恶篇 》 全文如下: 人之性恶,其善者伪也。--今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉; 生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱 生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之...

荀子的 人之初性本恶 的后几句是什么,出处哪里,...

人之初 性本恶 全文!

答:全文: 人之初 ,性本恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。 然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于...

人之初 性本恶 全文!

为什么有些人认为人之初,性本恶

答:因为有些人,品德不端正,懒惰,贪婪,为了得到想要的东西利用任何手段,所以他的性是恶的,而有些人,善良,乐于助人,好学,努力,性就是善的

为什么有些人认为人之初,性本恶

人之初。性本恶。

答:出自荀子 性恶篇 全文如下: 人之性恶,其善者伪也。--今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉; 生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱 生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,...

人之初。性本恶。

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