为什么有人说夏朝可能不存在?

为什么有人说夏朝可能不存在?


由网友 历史假设 提供的答案:

华夏上下5000年,然而实际可能并不止这5000年,甚至是6000年的历史,但是国外却认为中国的历史只有4000年。这是怎么回事呢?

首先,我国的历史在公开的资料和出版物上都是以夏朝开始的。

大家常将“夏商周”连称,夏朝长达四、五百年之久,而国外学者一般认为夏朝的存在并没有确凿的证据,故而中国的历史也就是4000年左右了。

他们的理由主要有两点:

其一,截止目前,考古界发掘的历代中国文物中,几乎没有发现确证属于夏王朝的。

其二,现存和迄今发现的文字记载中没有发现确证夏朝的人物和事迹。

然而也有人认为夏朝是确实存在的,据说在一些古书中曾经记录了夏朝第十六代君主帝发继位第七年泰山附近发生地-震的事件,如果说夏朝真的不存在,那么这场地-震也不会被记录下来。

还有猜测就是夏朝的时候文字还没有完全成熟,直到商朝的时候才形成了一些文字记载,故而被认为是商朝的而非夏朝的。


由网友 旧事旧人历史说 提供的答案:

夏朝:世界上只有未知之事,没有不可知之事。

关于夏王朝是否真实存在这个在学术界是一个值得商榷的问题!但并非是一个值得否定的问题。虽然目前为止,我们还没有确凿的证据,向证明,商周时代那样证明夏王朝的存在。但是作为华夏子孙,我们要坚信一点,那就是中华文明源远流长,博大精深。我们要以端正的态度去认知夏王朝以及有关于夏王朝历史研究问题。

我们通常说“中华上下五千年”,然而,一些别有用心的西方学者无所不用其极的否认“中华上下五千年”这个历史命题。在甲骨文正式发掘以前,他们认为中华文明顶多也就3000年的历史,一些西方学者认为,中华文明是从西周时期开始的,因为在甲骨文出土以前,关于商代的历史,除了一些历史史籍的零散记载,从来就没有一件实物能够证明殷商王朝的确存在。

可是随着甲骨文发掘工作的深入开展,那些矢口否认殷商王朝,确实存在的西方学者,在铁的事实面前又不得不承认殷商王朝的确存在,中华文明的源头绝对不会是从西周开始而发源的。但是,人所共知的事实是,甲骨文的发现,纯属偶然。假如当时王懿荣没有病,大夫没有给他开一方叫做龙骨的药,是不是明明存在的殷商王朝我们就可以像一些西方学者那样,失口否认它的存在?

甲骨文的发现让虚幻飘渺的殷商王朝成为了有史可查的信史时代!我相信随着科学技术的进步和科学考古历史研究工作的深入开展总有一天我们会拿出确凿的证据向那些否认夏王朝真实存在的西方学者们证明夏王朝的确存在。

对于学术研究我们当然可以商榷的态度对待历史问题的研究,但是对于民族认同,对于民族历史感,我们绝对不能被西方一些别有用心者的历史观所干扰!因为他们从来都没有一刻忘记过对中国的文化打压,文化渗透,文化否认!

推荐参考书目:《史记·夏本纪》《尚书》《古本竹书纪年》《中国历史》高等教育出版社.2001版 何光岳. 《夏源流史》江西教育出版社. 1992年版


由网友 寒萧99 提供的答案:

夏朝的存在我们基本上都是从《史记》中的记载了解到了,而且早期的记载非常少,非常简单,反而越到距离现在近的年代,记载越多。

再有一个,在《史记》的记载中,夏代的灭亡与商代的灭亡故事高度的一致,这种巧合很难解释的通,很可能是后人借后面的故事编造的夏代灭亡的故事。

第三,从各个朝代看,新王朝建立后,对灭亡前王朝要做大量的记载和宣传,不说后世较为详细的记载,就说周代,无论从《诗经》,还是其他记载,都可以找到商朝的影子,对商代的名称,民俗,政体等各方面的记载都能找到。

但是对于夏朝,我们出土了那么多的甲骨文记载,却没有发现对夏代或者一个疑似夏代的朝代的记载。甚至商朝建立之前的历代商王都可以找到很多名称和重大事件的记载,但其中也不见对一个朝代的记载。

第四,从目前的考古发现中,我们已经发现了很多与夏代时间相符的遗址,比如二里头遗址。但是,在这些遗址中,也未发现类似夏或者其他名称的某个朝代的记载。

因此,所谓的夏朝或者夏代,很肯能不是作为一个朝代而存在的,很可能只是中原地区众多部落联盟中的一员,与位于陕西周原的早商是一样的存在,而并非是统一中原地区的一个朝代。

真正统一中原,并建立朝代的,很可能商是第一个。而夏或者诸夏很可能是对当时中原地区各个部落的统称,但并未建立如商那样中央集权的朝代。

而司马迁在写《史记》的时候,可能也没有找到更详细的材料,只是将诸夏作为一个朝代而记录下来。

最后说明一下,说夏代不存在只是说作为一个中央集权的朝代很可能是不存在的,但不代表夏或者诸夏是不存在的。


由网友 钧儒说史 提供的答案:

受西方一些学者的影响,近年来质疑夏朝存在的声音有点甚嚣尘上,《易中天中华史》上来就是“3700年来,我们的命运和选择”,直接把商以前的历史“传说”化了,当然,从信史的角度,这也无可厚非,但传说未必就不存在,要多方求证,才能探讨其是否存在的可能性。

现在人类还没有时空穿越的能力,第一历史是看不到了,只能从第二历史中去寻找真相。第二历史又主要包括两个方面:文献资料和文物考古。

从文献资料看,夏朝的存在是不容置疑的

按照越往前越可信的一般逻辑,最早的《尚书》中“甘誓”记有夏王启讨伐有扈氏的事,“汤誓”篇记载上汤讨伐夏桀,明确提了“有夏”“夏氏”等字眼。《世本》专门有“”一节,《古本竹书纪年》有“夏纪”一章。

再后一点的《左转》《国语》和诸子百家著述说起夏朝典故,头头是道;《史记》更是载有完整的“夏本纪”,世系传承完整。杞人忧天的“杞国”即为有夏后裔封国,但它也没传下多少先祖文献,孔子说:

“夏礼吾能言之,杞不足征也。”

有人说文献所记都是商人或周人编造的,且不说有没有这个必要,单是要动员这么多不同时代的人去造假,也真是匪夷所思了,况且先秦史官视真实为生命,为维护信史不惜与最高统治者以命相抗,这样的职业操守还是可值信赖的。

从文物考古看,夏朝是否存在还没有定论

文献记载确凿无疑,之所以有夏朝可能不存在的质疑,主要还在于年代久远,考古发现到现在还没有像商代甲骨文那样的根本性突破有关。

文物文物,一重文二重物。文字目前还没有发现专属夏朝的文字,实物方面虽然通过碳十四测定,有很大的进展,但公认的都城或者标志性的器物还没有出现,导致在严谨的学术界,谁也不敢下定论夏朝到底存在或不存在。

这样也就陷入了两种尴尬,一种是确实没找到可靠的直接证物,另一种是已经找到了,但不知道是不是。就像邹衡先生说的:夏文化不是没有发现,而是用什么方法去辨认它。

比如当下相对得到认可的河南洛阳偃师二里头遗址普遍认为是夏都所在,但二里头考古队队长、社科院考古研究所夏商周研究室主任许宏却很谨慎提出:只要没有像殷墟中那样的“直接文字资料”证明二里头文化就是夏朝,那么一切都只是假说。

一般来说,证明一个朝代是否存在,文物证明的可信度要强于文献,因此,就夏朝是否存在,不管信还是不信,目前最核心的还是缺乏确凿的证据,就难以证真或证伪。所以现在我们只能模棱两可的说:“夏朝可能存在”或“夏朝可能不存在”,都没有问题,直到真相大白那一天为止。


由网友 历史视频剪辑 提供的答案:

夏朝是否可以证实存在?而答案就是不能证实。所以不需要带有倾向性地问为何国外史学界、考古学界多不承认,因为这就是个简单的逻辑命题:目前证明夏朝存在的文献证据最早是在周朝,而考古证据却没有可以指向夏朝的文字。

但是在这个问题包括相关问题下,总会有两种错误的回答,这里对该两种观点作出驳斥。


第一种观点把“夏朝存不存在”混同为“文献中的夏朝时期存不存在文明”。其实,质疑“夏朝存不存在”关键质疑是“夏”而非“朝”,因为目前最早的文字是商朝中期的,所有没有更早的文字直接证明有一个“夏”,连在时空上最接近(非重合!)夏的二里头遗址也没有文字自证。但是!二里头遗址没人说是伪造的吧?也仍然可以被称为“最早的中国”,视为中华文明的起源。当然“文明”的概念也有争议,国内一般认为文明起源标志就是国家建立。

所以说,由于殷墟之前文字资料欠缺,“夏”的存在是无法证明的;但这并不妨碍二里头遗址被视为一个“朝”,也不否认中国在二里头时期就进入了早期国家、不否认二里头文化是中华文明的肇始。爱国情结当然是需要的,但是即便是所谓夏朝不存在,也并不会影响到我们的民族自豪感,我们大可不必因此妄自菲薄,或者对持异见者肆意攻击。

在《最早的中国》(科学出版社,2009年)一书中,就把作为政治实体出现的最早的中国,追溯到距今3700年前后的二里头文化。认为在这之前,作为广域王权国家概念的“中国”还没有形成。——许宏《中国诞生于何时》



第二种观点认为西方确实双标,从而对结论产生质疑。应该说不管在中国还是外国,政治放在学术前的人肯定都有。但你要说歪果仁不承认夏朝存在吧,那也有日本人宫本一夫在《从神话到历史》(《讲谈社·中国的历史》第一卷)中认为夏朝存在;反过来,我们的二里头遗址考古队第一任队长徐旭生、现任队长许宏,倒是偏向认为二里头是商都而非夏都。这两位的权威性毋庸置疑吧?所以我们必须认识到,既然是学术问题,就应该先从学术方面去考量,每一个研习者应该都有自己的判断,而不是人云亦云。

所以我一再强调这是个很简单的逻辑问题,和任何人的标准没有关系。因为缺少自证的关键证据——文字,文献中的夏朝存在是难以证实的,当然也是不能证伪的,所以我们只说夏朝存疑,并不绝对断定其不存在。但是从来都是证真易、证伪难,你不能要求我不能证伪就说是真的吧?从严谨的史学观念看,在不能证实的情况下,就不能作为客观的夏朝史对待,而只能作为周人的思想史考察。

我们在这上,即不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。我们即不能知道东周时的东周史,也至少能知道战国时的东周史;我们即不能知道夏商时的夏商史,也至少能知道东周时的夏商史。——顾颉刚《与钱玄同先生论古史书》


由网友 巒藝閣 提供的答案:

考古界暂时未发掘到确实的文物和文字记载夏朝的存在,只有传说和零碎的物件说到夏朝的存在。加之西方考古界的集体不承认,所以暂不能确切证明夏朝的存在。

但近年一些考古发现,又隐隐指向夏朝这个谜一样的朝代是在新石器晚朝就存在,与古埃及文明和巴比伦古文明有所关联。

最后期待考古界有更新的发现来向世人证明:夏朝是确实存在过的,中华5千年文明是有史可查的。


由网友 麦克斯的历史闲聊 提供的答案:

这个确实争议比较大,以前还和朋友争论过。主要原因是,所谓的夏朝,没有直接的考古文字能证明它作为一个国家存在。至于它是什么样的国家,是不是奴隶制的国家,还是一个部落联盟,仍然存在争议。但从史记开始,一直都把这段历史作为华夏王朝的开端,大家也习惯这样。不过易中天老师就说中华文明3700年,这个见仁见智,有时间的可以看看易中天中华史,在第一本里应该可以找到相关说法。审核认证中,全手打,望采纳,谢谢!


由网友 叶飘刀 提供的答案:

没有实证证明夏朝的存在

在考古学上,要证明是否存在,需要有实证,比如去年发现轰动一时的海昏侯墓,最终得到证实,就是因为发现了带有刘贺字样的印章。而争议颇多的曹操墓,之所以存在争议,就是因为缺乏实证。

目前关于夏朝的争论,最为关键的就是缺乏文字的实证,没有实证,你可以说是夏,也可以说不是夏。

关于夏的记载,目前能找到最早的源于周代,要知道周与夏之间还隔着一个商代,而这就是几百年的时间,就好比如今去说明朝的历史一样,哪怕以明朝各类记载的详细,都争议很多,何况商周时期。

说到这里,可能细心的朋友已经发现了,我国最古老的文字,是甲骨文,而甲骨文是商代的文字。为什么夏的最早追溯只能到周呢?

甲骨文中没有夏代

其实这正是质疑夏存在的一个关键所在。曾经商也是一个被质疑的朝代,直到殷墟甲骨文的被发现,超过十万片甲骨文的记载,覆盖了商代的方方面面,而这确认了商代的存在。

然而正当大家感到兴奋与雀跃,准备再接再厉,敲定夏朝的时候,却发现了一个问题,随着甲骨文的不断破译,甲骨文中的关于商王朝的记载和普遍的后世周代及以后的史书记载存在相当的不同,而最大的问题是,甲骨文中根本没有任何关于夏的记载。

在甲骨文中,夏是不存在的,商从来没有被谁统治过,也不存在推翻谁的统治从而取而代之的过程。

甲骨文的记载是目前已知与夏朝时间最为接近的记载,但很遗憾,至少在目前,甲骨文无法成为证实夏朝的证据,反而成为了夏朝可能不存在的反证。

虽然说,随着考古的发现,类似二里头这样的夏朝时期的文化遗址不断的被发掘,在夏朝所在的时间段内,中国早已存在古文明这是不争的事实,但这个古文明到底是不是夏,或者说发现的众多遗址中,哪一个才是夏,目前无法证实。


由网友 玉言 提供的答案:

有夏朝吗。

有的历史学家把公元前2070年定为夏朝的开始。

历史学是在古籍中寻觅过去。

“夏朝”之前是新石器时代。

新石器时代没有文字。新石器时代中原地区没有金属。

新石器时代用石质工具将美石制作成玉器,玉器是方国和部落首领的专享,是社会富裕的表征。

那是个方国林立,遍地制玉的年代。

距今八千多年前,赤峰兴隆洼人将直径6厘米的大玉环上磨出一个开口套在耳朵上,这种玉器后世文人谓之玦。佩戴玉玦耳环的古兴隆洼人建有一百多间成排的住房,居住区外筑有环壕。

六千年前西辽河流域墓葬里的红山人,将头发穿过一头大一头小一点的玉箍筒置于头顶,青睐有大孔的圆形玉环片。红山人建有祭祀坛。

距今五千多年前,安徽含山的男性古凌家滩人戴平顶帽系腰带,两个手臂上各套着多达十个的细条玉手圈,他们将一种上平下圆,当中有孔,形状如钺的大玉牌铺在墓中。墓葬里满铺着的玉器,数量远甚之后年代太湖流域良渚墓葬里的玉器。凌家滩城当年面积达160万平方米,城里有养殖业、畜牧业,手工业。

五千年前位于杭州湾的古良渚建有恢宏的城池和大规模的水利工程,良渚人善制大玉琮。

秃尾河畔神木石峁高垒的大石寨以强盛支撑了玉器的数量。

? 位于汉水流域富饶的石家河远离玉料出产地,制作的玉器精美小巧。

新石器时代,玉器生于安逸,安居方能制玉。玉器的优劣多寡与社会发展水平密切相关。

新石器时代晚期社会的优裕和富足,通过玉器被今人看到,善治玉器的有凌家滩文化(安徽东部),良渚文化(浙江西北),神木石峁文化(陕西北部),石家河文化(湖北中部)。。。

近年对五千年前的安徽尉迟寺遗址进行过十三次考古发掘和科学研究,在尉迟寺遗址发现了78间红烧土房,墙厚达50厘米,在聚落的周围还筑有围壕。

繁荣与美好在距今4400年时发生了改变。

距今4400年古尉迟寺人放弃生活了数百年的家园。古尉迟寺人在离开家园之前,亲手捣毁成排的红烧土住房,整平断垣。

在这之前的几百年间,在距今约五千年前,古尉迟寺的气候是温暖潮湿的,周围有大片的麻栎和柘树组成的茂密森林,成群的麋鹿,獐和老虎出没其间。古尉迟寺人在建好的房屋墙壁旁边支起粗大的树干,点火燃烧,将涂抹在墙上的泥烧成坚硬的红色土块。

科学家运用地球化学的方法,对尉迟寺遗址土层里的元素同位素含量作出量化分析曲线,发现在距今4400年,人类生存活动的第一因子含量急剧下降,甚至消失。代表环境风化和干旱的第二因子曲线骤然升高,形成惊人的交叉线,通过科学研究看到了生态对气候的响应。(1)

气候科学家将公元前2300年到公元前1800年的全球气候事件称为古文明衰落小冰期H。(2)气象科学家亦称距今4400年-距今3900年前的气候事件为全新世事件3。(3)

距离安徽尉迟寺一千公里外有个贵州荔波董哥洞。在洞中发现的“气候石笋”形成于距今12万年-13万年之间,专家认为,这些石笋是古气候环境演变的理想载体,能全面记录古气候环境演变规律,为大陆气候指标提供充分而确切的数据。董哥洞石笋古气候记录与尉迟寺的古气候结论准确地吻合。

距今4400年左右的气候事件,影响遍布世界。持续数百年的干旱和降温,河井见底,树木凋零,野兽逃遁,田里颗粒无收,人群迁徙,方国和族群溃散。

同一个天穹之下的老虎山文化,良渚文化,龙山文化,大汶口文化,石家河文化,神木石峁文化,屈家岭文化,齐家文化,相继消亡。

天气变化切断了文化,形成文化的沟壑。那个以玉器作为财富表征,富则制玉的丰裕时代隔着沟壑,身影隐隐绰绰。

文化沟壑的一边是远古安居时代用石质工具磨制的造型拙朴的玉器,沟壑的另一边是由西而来的迁徙人群带到中原,扎根后繁盛起来的青铜器和用金属工具琢制出来的纹饰繁缛的玉器。

在距今4200年时位于黄河上游的青海省民和县喇家有了青铜器,中原地区大量出土青铜器在距今3300年以前的商朝晚期河南殷墟。

没有资料证实距今4000年中原有金属工具。

没有金属工具,没有金属武器,就没有一统天下的物质条件。

拿着石质武器要天下归一建立起一个王朝,既没有动机支持也没有实力支撑。

在那个时代,方国和部落林立。河流,森林,土地,在所有适合生存的地方就会有花草生长动物生存,人群不可能只在中原的某一个地域里自我局限地存在着。

一朵大花居中,四围小花拥戴拱护,这是不符合自然规律的想象。

社会的发展是不一致的,有先进有落后,有富裕有贫瘠。有的地方有文字,有的地方没有。距今三千多年前商代晚期的甲骨文上,刻下了王公贵族活动的只言片语。再之后,过了上千年以后,笔下的“前朝”历史只能是推测和想象。

当年没有一统四方的王朝,没有夏朝。

可能有个叫夏的方国,只是林立的方国中的一个,比如那个建了城墙的偃师二里头的大都城。


由网友 阎大嘴 提供的答案:

夏朝的存在毋庸置疑,没有夏,何来的华夏?没有华夏,我们如何自称华夏儿女?

王朝存在的根据:有系统的历史事件,有系统的编年体史书和大纪年,有可靠的文物,有确切的文字记录。只要一个符合,那就不能否认。

历史事件:1.时日曷丧,子与汝偕亡!这句话最早来自《三坟五典》,在后期伏生冒死整理的《尚书》残篇中更有提到(秦始皇焚书坑儒,经典大多不全),说的是夏朝末代君主桀无道,他还总把自己比做太阳,百姓就说太阳啥时候灭亡呢,我愿意和你同归于尽。2.鸣条之战,商汤秉承天意伐夏,于公元前16世纪灭夏。

文字记录:从《史记夏本纪》中看夏朝的帝王体系,从大禹到桀有完整的纪年、事件、年号,从《竹书纪年》《诗经》《尚书》也能找到佐证,司马迁历史还是比较客观。

文字文物:二里头遗址,从50年代发掘至今还在进行,已经出土了文字和城市遗址,和《史记夏本纪》吻合。

西方的观点:否定中国夏朝,因为没有可靠的文物说明。但是我们有历史文字记录,也有民间传说辅佐,更有二里头遗址佐证,你们西方人都给否定了???那我就反问一句《荷马史诗》这个传说故事,你们怎么当作历史来看?这是何道理?你是想灭亡我中华历史?西方培养的中国文人,还有上下学点皮毛的文人也在跟风,这是不负责任的。





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  • 夏朝到底存不存在啊????
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  • 夏朝之前那个虞朝,真的存在吗(不要光说存不存在,得说个理由才行,我急...
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  • 若夏朝不存在,你怎么证明你爷爷的存在
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  • 夏朝到底存不存在?若是存在有何凭证?
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  • 夏朝真的存在吗?为什么很多外国学家说夏朝不存在,商朝才是第一个朝代...
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  • 我国夏朝究竟存不存在?有真正的史料记载吗?
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  • 夏朝应该有文字吧?二里头文化不足以证明夏朝存在吗?
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  • 袁飞腾在《历史是个什么玩样》一书说夏朝不存在?这是真的吗?
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  • 中国历史上存不存在夏朝?
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  • 西方不承认中国夏朝的存在,那他们解释一下,在商之前,中国人都是猿猴...
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  • 历史上到底存不存在夏朝?
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  • 如果夏朝不存在,那尧舜禹是不是更是虚构的
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  • 三皇五帝和夏朝到底存在不存在
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  • 夏朝不能被证明存在的话,那大禹治水也是不存在的吗?
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  • 夏朝是真实存在还是传说,中国除了胡适和郭沫若认为没有夏朝,还有没有...
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  • 夏朝的存在明明有文献记载,可是西方学者为什么不承认
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  • 二里头文化已经说是夏朝后期的了,为什么很多人还是不
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  • 为何二里头遗址不足以证明夏朝的存在?
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